阅读下面的文章，完成下列小题。
从历史中学什么
①历史是一株古树，斑驳中隐含着清晰地年轮；历史是一部旧书，久远中弥漫着醉人的馨香；历史是一位长者，沧桑中印记着丰富的过往。我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从中获得实实在在的教益。
②学会一种思维——历史思维。人类历史长河漫漫，气象万千，如果不懂历史思维，不掌握科学的方法论，极有可能迷失在资料与细节的汪洋之中。因此，学习历史，首先学会运用历史思维，掌握历史的辩证法。历史思维主要包括三点：一是长时段的视域。观察问题，不能局限于一时一事，不能基于个别时段的历史现象，轻率作出长时段的历史结论。要坚持将研究对象置于较长的历史时期冷静观察、深入分析。二是整体的视域。不能见孤木以为森林，不能用局部的考察代替整体的把握，更不能用个别案例的结论代替对全局的认识。三是发展的眼光。不能把研究对象静止化，要善于从纷繁变幻的社会现象中探索变化原因、发现变化规律、把握变化本质。掌握了历史思维，做事就会着眼长远，不斤斤计较于一时得失；就会善谋全局、总揽八方，不因枝节失大体；就会因时应变，善于引领潮流，“不畏浮云遮望眼”。
③掌握一种本领——鉴古知今。人们记录历史，研究历史，绝非仅为发思古之幽情。司马迁说写史是“述往事，思来者”。他的《史记》令古今迷惘者悬崖勒马，迷途知返。“前事不忘后事之师”，学习历史，可了解治乱盛衰之源，通晓兴衰成败之道。以史为鉴，服务当前，以史经世。德国总统勃朗特在二战之后向犹太死难者的惊世一跪，不仅没有辱没他以及德意志民族的形象，反而使他的形象更加高大；相反，日本国家首脑参拜“靖国神社”，祭拜二战要犯，即便他们翻扣了历史这面镜子，但勃朗特这面镜子却折射出一部分日本人对待历史的态度。事实上，无论个人还是国家，我们都要从演变的历史中，从前人处理、应对的成败得失中，学到有益的东西。我们必须回望历史，审慎判定所处的时代方位。
④养成一种品格——砥砺气节。人类历史之河波澜壮阔、奔腾浩瀚，个人在其中不过是沧海一粟。一个真正懂得历史的人，不会过分在意一己荣辱得失，而更关心这条长河的未来走向。如古人所说，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。抚今追昔，会感受到一股贯通古今、回荡于天地之间的浩然正气。学习历史可以使我们开阔胸怀，善于从历史因革损益中、从前人成败利钝中砥砺气节。中国历史具有教化功能，主张通过真实的记载弘扬道德、培育正气、警醒后人。我们应从前人立身行事、所言所行、身世沉浮中，定是非、辨善恶、明得失。
⑤历史是一把严苛的标尺，度量分毫误差；历史又是一眼灵动的清泉，滋养贫瘠的心田。
1.选文的中心论点是什么？
2.选文③段中画线句运用了什么论证方法？有什么作用？
3.选出下列不适合充当选文道理论据的一项（ ）
A. 学史使人明智。——培根
B. 史以明善恶，示训诫。——王阳明
C. 只有人民才是创造历史的英雄。——毛泽东
D. 历史是最好的老师，它忠实记录下每一个国家走过的足迹，也给每一个国家未来的发展提供启示。——习近平
阅读下面的文言文，完成下列小题。
皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏日：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教④。岂我居不卜⑤邻，教有所阙⑥？何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
（选自《晋书·列传》）
【注】①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天用牛、羊、猪（三牲）肉来奉养父母，仍称不上是孝子。③道：正道。④曾父烹豕（shǐ）以存教：曾参杀猪使信守诺言的教育长存。⑤卜：选择。⑥阙：通“缺”。
1.解释下列句中加点的词。
（1）徙居新安（______） （2）辄进叔母任氏（______）
（3）无以慰我（______） （4）何尔鲁钝之甚也（______）
2.用现代汉语翻译下面句子。
（1）汝今年余二十，目不存教，心不人道，无以慰我。
（2）谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
3.选文中皇甫谧的叔母列举了古代两个教子的事例，其用意是什么？
阅读下面的文言文，完成下列小题。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.下列各组加点词含义和用法相同的一项是（ ）
A. 武陵人捕鱼为业 不足为外人道也
B. 处处志之 寻向所志
C. 土地平旷，屋舍俨然 黄发垂髫，并怡然自乐
D. 便扶向路 出郭相扶将（《木兰诗》）
2.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人说了些什么？桃花源中人为什么“皆叹惋”？
3.作者在文中寄托了怎样的社会理想？我们应当怎样看待他的这一理想？
请你阅读下面的漫画，根据情景补充人物的对话，要求简洁得体。
主持人：您能用一句话描述这幅画吗？
嘉宾：①____________
主持人：老人为什么喃喃自语这句话？
嘉宾：②____________
主持人：您觉得这反映了什么社会问题？
嘉宾：③____________
主持人：④____________
嘉宾：最重要的是，还要常回家看看。
名著阅读。
（1）请结合《汤姆索亚历险记》关于“海盗生活”的阅读回答：这个片段与“当海盗去”的片段相比较，汤姆的心情有了哪些变化？
（2）下面一段文字节选自《西游记》，读后回答问题。
这妖精是牛魔王的儿子，我与他父亲相识，若论将起来，还是他老叔哩，他怎敢害我师父？我们趁早去来。
鲁迅评价《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。上面这段文字写的是唐僧取经途中的什么磨难？你从这段文字中读出了什么“人情世故”？
默写古诗文名句，并写出相应的作家或篇名。
①塞下秋来风景异，____________。（范仲淹《渔家傲》）
②山回路转不见君，____________。（岑参《______》）
③____________，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
④晴川历历汉阳树，____________。（崔颢《黄鹤楼》）
⑤____________，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）
⑥登斯楼也，则有去国怀乡，______，______，感极而悲者矣。（范仲淹《岳阳楼记》）
⑦择其善者而从之，____________。（《论语》）
⑧无言独上西楼，月如钩。____________。（（______）《相见欢》）
