阅读下面材料，完成后面小题。
【材料一】
“读书破万卷，下笔如有神”是至理名言，但南宋的“硕学”陆澄年轻的时候博览群书，到了写宋书时却一字写不出来，被人称为“二脚书橱”。
【材料二】
古人很重视“读万卷书”与“行万里路”的辩证关系。说过“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武主张“读书”，也主张“出户”。他把家乡的书读遍之后，用四匹马驮着书，十谒明陵，游遍华北、西北、访俗问民，最后写成了有名的《日知录》《肇域志》。
（1）读书是人类特有的神圣权利，读书可以汲取人类文化的精华，前人读书做学问是有一定的讲究和理念的。请针对以上二则材料，请你谈谈对读书的理解和看法。
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（2）在互联网时代，“网上阅读”已经成为时尚。班级组织了一场“网上阅读辩论会”，如果你恰好是正方，你将怎么说？（请写出两点）
正方：“网上阅读”利大于弊。_________________________________________________
反方：“网上阅读”弊大于利。网上阅读的信息良莠不齐、鱼龙混杂，我们中学生容易受到有害信息的影响。如果缺乏自律，不能正确对待网上阅读，还可能会染上网瘾。
（3）期末学校举行读书报告会，会场上要悬挂一副对联，上联已拟好，请你补出下联。
上联：学习铺就人生路
下联：读书__________________
阅读下面语段，按要求作答。
这小大虫被搠得慌，也张牙舞爪钻向前来。被李逵手起，先搠死了一个，那一个望洞里便钻了入去，李逵赶到洞里，也搠死了，却钻入那大虫洞内。李逵却便伏在里面张外面时，只见那母大虫张牙舞爪，望窝里来。
文段出自《水浒》中沂岭杀四虎的精彩故事，这个故事的起因是：
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判断题（正确的打“√”，错误的打“×”））
（1）鲁滨逊遇险后，被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，计算时间、记日记、阅读《圣经》成为他生活中最主要的部分。（_____）
（2）“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！”语段中，“我”是简•爱，“你”是桑菲尔德。 （_____）
（3）“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！”这首小诗极富哲理，劝勉青年人勤奋努力地学习。（_____）
光头胡哥
陆宗成
光头胡哥走进教室时，我们的眼睛亮了——确切地说，是被他颈上那颗亮晃晃的硕大的灯泡照亮的；我们的嘴张着——仿佛里面塞进了一个小灯泡。我叫胡建伟，华东师大毕业，教语文，任咱班班主任，上课同学们叫我老师，下课可叫我胡哥。胡老师一张口声如洪钟，论调更是惊世骇俗。上课叫老师，下课叫胡哥？我们的眼睛更亮了，我们的嘴更圆了。有的女生尖叫起来，有的男生鼓起掌来。
我们这个班，声名显赫，不是因为成绩好，而是因为纪律差，盛产活跃分子。这当然不是我们的错，要怪也只能怪学校，搞什么实验班，搞什么三六九等归类，这不是明摆着排挤差生，伤差生的自尊吗？三个差生一台戏，难道你还指望我们头悬梁锥刺股为母校争光吗？没门。
现在上课，胡哥说。我们吃了一惊：怎么不约法三章？怎么不演讲自己的苦难史或辉煌史？转身，挽袖，板书：“《诗经》三首。”几个遒劲有力、龙飞凤舞的粉笔字雄赳赳地霸在黑板上，牢牢地拴住了我们的目光。我鬼使神差般放下了高高翘着的二郎腿——这个胡哥看来有两下子。
“诗经，穿越中国西周到春秋时期长达500年的岁月风尘，在历史的长河中缓缓流淌，三百故事，三百心情，在风起处高唱与低吟，大雅与小雅前呼后应，三颂声声由远及近，由近及远。淘过时光的细沙，涤尽尘埃，穿过蒹葭，袅袅娜娜地走来。诗经中的女子，或明眸善睐，或娴静柔美，或大胆执着，或活泼顽皮……”
古老的诗经，美丽的诗经，在胡哥抑扬顿挫的语言中复活了。什么叫如沐春风，什么叫五体投地，什么叫心向往之，我想，我们听课的感觉就是吧。这个胡哥，真牛。他的课我们认了。
班上体育特长生很多，有时候教室免不了成为练兵的场所，墙壁上免不了落些球印。一次，上语文课，胡哥指着一个球印说，有些同学是不是想通过它来证明自己的球技或者精力呢？这节课我们到操场练练，打球的人，回来写篇《打球记》；看球的人，回来写篇《观球记》。大家异口同声：好，好。体育委员站起来说，那你给我们当裁判吧。胡哥说，不，我上。
胡哥夹在众多高大的队员间，一点也不起眼，但是他前盘后带，左冲右突，既像灵活的猴子，又像勇猛的豹子，很快成为观众注目的焦点。他恰到好处的传球以及精准的投球，不时激起阵阵掌声。毫无疑问，他成了场上叱咤风云力挽狂澜的人物。从此，班上再没有出现过玩球的现象，墙上的球印也销声匿迹了。那些体育生一有空就跑到操场去练球，他们羞愧得很——堂堂体育生的风头竟被一个文弱书生抢走了，这实在不是什么光彩的事。
有一同学在学校阅览室的一本杂志上偶然看到一篇署名胡建伟的文章，马上将杂志借出，兴冲冲跑去问胡哥，这篇文章是你写的吗？胡哥云淡风轻，是的，豆腐块文章，没有任何分量的。那同学把那篇文章复印下来，贴在班里的学习园地上。大家见了，啧啧称奇。此后，大家就多了份心眼，一旦在报刊上发现胡哥的文章，就照例复印，一一贴在学习园地上。一学期下来竟满了。
胡哥上作文课，从不讲什么怎样开头，怎样结尾，怎样呼应，怎样遣词造句，他只讲感受——阅读美文的感受，自己创作的感受。有时候，他什么都不讲，他只是抱来自己多年珍藏的报刊，叫同学挑着看，然后要求大家天马行空地写一篇读后感。怪了，平时我们这些听讲评就打瞌睡写作文就头疼的，一到他的作文课居然觉得有话可写了——有时甚至还有不吐不快的感觉。两个学期下来，我们居然无可救药地爱上了写作，学习园地上也不再是胡哥一统天下，我们也攻占了一些阵脚。胡哥看在眼里喜在心上，有时突然摇头晃脑地来一句：孺子可教乎？孺子可教也！
说真的，我们好像找回了点自信和班级荣誉感。谁再说我们破罐子破摔，谁再说我们班是差班、烂班，我们肯定会跟他急，胡哥也会跟他急。胡哥的口头禅是，挺起胸膛做人，俯下身子做事。他的宣言是，我的班上没有一个差生。
确实，我们没有给胡哥丢脸。我们班连续四个学期被评为“先进班级”。高考时，我们班58人中有42考上了大学，其中语文平均分全州第一。这对一个县级中学的慢班来说，不能不说是奇迹。而这奇迹不是用干瘪的说教而是用独特的魅力缔造的。
1.对于文中第二自然段分析理解错误的一项是（ ）
A. 本段是插叙，插入了一段与主要情节相关的内容，帮助展开情节。
B. 交代了我们这个班“声名显赫”的缘由，突出了我们的桀骜不驯的特点。
C. 解释了我们大吃一惊的原因，为后文我们的转变做铺垫。
D. 引出下文，深化主题，表达了我们对学校分实验室的强烈不满。
2.文中记叙了新班主任光头胡哥做了三件令我们佩服、让我们改变的事，请概括。
3.结合语境，按要求完成下面题目。
（1）品析下面句子中加点词语的表达效果。
几个遒劲有力、龙飞凤舞的粉笔字雄赳赳地霸在黑板上，牢牢地拴住了我们的目光。
（2）从修辞的角度赏析下面句子。
古老的诗经，美丽的诗经，在胡哥抑扬顿挫的语言中复活了。什么叫如沐春风，什么叫五体投地，什么叫心向往之，我想，我们听课的感觉就是吧。
4.根据全文，说说胡哥是个怎样的老师？
5.“挺起胸膛做人，俯下身子做事。”对于胡哥的这句口头禅你是怎样理解的。
阅读下面的文章，完成后面小题。
回归简单
名作家冰心说：“如果你简单，那么这个世界也就简单。”世界原本简单，但许多人为制造的因素使之变得复杂起来。现实生活中，很多人为了一己私利、一时功名，不惜尔虞我诈、相互精心算计;为了鸡毛蒜皮的小事，不惜互相防备、对人心生疑窦。这样一来，我们每天的生活就是被烦恼所缠绕，就会存在不快乐的阴影。而要想走出这怪圈的生活，就应该回归自然，回归简单和宁静。
简单是一种人生境界。人一旦拘泥于复杂，往往会被灯红酒绿所迷，为名利权势所惑，为金钱美色所扰，为人际关系所困。眼下，有些人活得太累，就是由于城府太深、欲望太高，太在意仕途上的荣辱得失、过于追求物质上的富足，太在意对世俗的迎合，太用心于机巧的运用……若能把这些看淡、看透，怎么会有那么多烦恼和忧愁呢?
简单是一种生活方式。生活选择简单，意味着清贫、单纯、透明与纯真。据报载，二战期间，科学家爱因斯坦为躲避法西斯的迫害，移居美国。普林斯顿大学以最高年薪1.6万美元聘请他，他说：“能否少一点?3000美元就够了”。有人大惑不解，他说：“每件多余的财产，都是人生的绊脚石，唯有简单的生活，才能给我创造的原动力”。直到生病住院，他还说：“简单的生活，无论对身体还是精神，都大有裨益”。正是由于科学家的生活是简单的，所以才成就了累累硕果。
简单做人，应简洁朴素，不能太在意物质上的拥有。孔子称赞他的学生颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，其实就是一种甘于清贫的精神，这种甘于清贫的精神就是贫而不贱，在简单质朴中体验心灵的丰盈充实，追求广阔的精神空间。反之，过分追求享受，往往会带来精神空虚。
简单做人，要淡泊名利，本真本色。生活是一部自导自演的戏剧，你理智处事就是喜剧，意气用事就是悲剧。所以，对生活中的荣辱得失，应“不以物喜，不以己悲”。应老实做事、轻松做人，不戴面具、表里如一。
简单做人，应宽容忍让，以君子之心度人，以坦荡之心处事，以宽容之心交友。多为别人办好事，多把别人往好处想，多容忍别人的缺点和失误，这样，你心里就会多一层阳光，脸上就会多一缕春风。
简单是一种美，一种心态，一种思想。简单做人，是一种睿智的选择，是对人生的深刻感悟。因为简单，我们不会刻意追求形式，无论何时何地，都坚持自己的生活方式，把生活当做一种享受。(有删改)
1.根据文章内容，完成下面的填空。
2.下列理解符合文意的一项是（ ）
A. 简单的生活定然成就累累硕果。
B. 回归简单就是不过于追求物质上的富足，老实做事、轻松做人。
C. 不拘泥于复杂，回归简单，我们就没有烦恼和忧愁。
D. 只要对人生有深刻的感悟，就一定会选择简单做人。
3.第三自然段作者列举了爱因斯坦主动降薪的事例有何作用？请简要分析。
阅读下面文言文选段，完成后面小题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：予子冠履而断子之手足子为之乎必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（出自《墨子.贵义》）
1.用“/”给文中划线处断句（限断两处）。
予 子 冠 履 而 断 子 之 手 足 子 为 之 乎 必 不 为。
2.解释下列加点字词在句中的意思。
（1）故患有所不辟也（______）
（2）非独贤者有是心也（______）
（3）则冠履不若手足之贵也（______）
（4）予子天下而杀子之身（______）
3.下列句子中，“于”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：所欲有甚于生者
A. 仓鹰击于殿上 B. 欲报之于陛下也 C. 舜发于畎亩之中 D. 是贵义于其身也
4.用现代汉语翻译下面两个句子。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）万事莫贵于义也。
5.请用原文语句填空，
【甲】文作者用比喻的方法引出“___________”的观点，在孟子看来，在“_____________”的情况下，即遇到祸患也不会躲避。
【乙】文首先论证了冠履不若手足之贵，其次论证了____________；然后论证了义贵于其身，论证层层深入，最后再次强调____________。
