初心，意指做某件事的初衷、最初的原因。每个人做每件事都有自己的初心，但是随着时间的消逝，我们做这件事的初心也许会渐渐逝去，这就意味着我们要懂得不忘初心。
请以“不忘初心”为题，写一篇文章。
要求：1、先将题目补充完整再写作。2﹑说真话，抒真情。3、不要出现真实姓名和班级。4、字数不少于600字。
（题文）请从下面的初中阶段必读7部名著中任选一部推荐给同学，并从作者、主要内容、人物个性、精彩情节、主题思想、艺术特色等方面选择四个角度陈述推荐理由。要求语言流畅，表述准确，字数控制在80-100之间。
《童年》 《骆驼祥子》 《钢铁是怎样炼成的》 《海底两万里》
《格列佛游记》 《简爱》 《水浒传》
非功利性阅读
梅桑榆
王国维先生说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也。”通俗地说，这三种境界即是学海无涯，书山有路；发愤苦读，上下求索；豁然开朗，大彻大悟。先生此说，常为文人学者所乐道。但我以为，此说并不适合芸芸众生，一般学子或各业人士，如此读书做学问，层层递进，终达最高境界者，能有几人？而由于人们读书的目的不一，不但其境界不同，感受也各异。
万千学子，自从背起书包上学堂起，读书便成了他们的专业。特别是中小学生，天天端坐课堂，任老师“填鸭”，一年到头起早睡晚，上不完的新课，做不完的作业，比大人上班还辛苦。对不少学生而言，读书是一种苦差事、一项艰巨任务，鲜有乐趣可言。那些为了谋职、评职称、考公务员而读书的人，也多半如是。他们为应付考试而晨诵夜读，死记硬背，苦不堪言，一旦通过了考试，便如释重负，不是将那些书束之高阁，便是当废品卖掉，再也不愿吃那种读书之苦。
初踏社会的有志青年、商企管理人员所读之书，多为实用。有志青年多爱读传授怎样从平凡走向辉煌的成功学，希图从中学到成功的经验；政界、商企界人士，则要读人际关系学、管理学与权谋之书，希望能够掌握处理复杂人际关系的“艺术”，以及更好地管理属下。他们读书的目的也很明确，但不是像学生那样为了应试，而是希望能够立竿见影，一旦运用，马上生效。故他们不会像学生那样视读书为苦差事。只是这种目的性很强的读书，未必就能达到目的。那些说得头头是道的“成功学”，即使读上十本八本，也未必就能成功。从正面讲，读此类书者或许变得足智多谋，可以运筹帷幄，决胜千里，成为商场赢家；从负面说，则可能变得虚伪狡诈，甚至成为阴谋家。
有些人读书只是为了消遣，或是受兴趣的诱引，并无明确的目的。我称其为“非功利性读书”。由于没有明确的目的，也就不需硬着头皮读那些枯燥乏味的书，而是择爱读之书读之。茶余饭后，夜晚无事，休闲度假，旅行途中，兴来展卷，兴尽阖之，心中全无负担，在轻松阅读中不知不觉地受益。这类读者大多涉猎广泛，以至职业以外的知识非常丰富，他们或是上晓天文、下知地理，或是谈起诗词歌赋、小说戏剧，头头是道；或是侃起政治军事、文艺体育，像个专职评论员，乃至说到养花种草、饲养宠物，也像个行家。有人会说，这种人也就知道一点皮毛，看似什么都懂，其实无一专精。我却以为，知其皮毛，比一无所知要好。广泛阅读，可以增长知识，陶冶情操，提高文化修养，丰富自己的精神世界，而多读些文学、社科类的书，则可以提高人文素养，增强对社会的认知和对事物的分析判断能力。非功利性读书，无疑是一种乐事，是一种享受。
非功利的阅读，有时能使读者对某一门学问产生浓厚的兴趣，从而走上专业之路。因为兴趣不但是最好的老师，而且是长效的兴奋剂，在兴趣的引导下读书，就会废寝忘食，沉醉其间，专心致志，心无旁骛；就会耐得寂寞，不怕孤独，不以为苦，反以为乐。而随着阅读的深入和知识的积累，就可能对自己喜爱的行当进行尝试，若能不畏挫折，持之以恒，就可能在某个领域取得可喜的成就。古今中外，不乏比例。
（选自《江西日报》2016年8月5日）
1.本文的中心论点是什么？
2.作者是如何看待王国维的“读书三境界”的说法的？
3.读书的目的不同，其境界与感受也各异。作者心目中的三种目的的读书境界与感受分别是怎样的？
4.非功利性读书有哪些好处？
5.文章第二段运用了什么论证方法？有什么作用？
阅读下面的文章，完成问题。
捕风者
彭家河
①我曾经想看到风的形状，可它形无定式来去无踪；我也曾想捕捉风的味道，可是，风静隐于虚无之中，风动，带来的却是他处的味道；我也曾琢磨过风的声音，才知道风本无声，只是有许多声音都被风一路带来又一路带走……
②在我离开农村进入小县城之后，仿佛进入一个听觉和味觉的荒漠。身处日益膨胀和来不及完善的城市，我成天浸泡在城市污秽的味道和繁杂的声音之中，只能独自怀念着风清气正的乡下时光。
③虽然风的形状不可看见，但是风经过之处，也总有从静到动的提示。草倒叶飞、云转幡动，这都是风在说它来了。可能风还在远处，我们就远远地发现了风的脚印。在乡下，如果站在木格的窗子背后，只要看到对面青山上的树在摇摆，山路上的雨衣在飘动，瓦房上的炊烟在扭腰，这些都是在说，那就是风。当然，居住在高高的电梯公寓，隔着双层的玻璃窗子，也只有那些粗壮烟囱上方的烟雾或者花花绿绿的商铺彩旗，在天空中写着“风”，如果没有这些烟囱或者旗子，应该是看不到风的身影的。看庭前花开花落，望天外云卷云舒，本是件简单的事，然而，要在城市灰蒙蒙的天底下看看云，实在是十分奢侈的想法。当然，在行色匆匆的人流中，没有谁会停下来静静看一会儿风的来去和风的大小，都是在奔波行走讨价还价的间隙，偶尔由鼻翼、肌肤、耳朵听闻风的踪迹。
④多年前的一个五月，我在农忙时节回到乡下，刚下过暴雨，溪里池里水都涨起来了。在那个雨过天晴的黄昏，我坐在青草地上乘凉，阵阵温和的晚风吹过，风中满载着布谷的歌唱、虫子的嘶鸣，还有牛的长调，我突然觉得，这样的五月，才算是完整或者完美的。之.后，我也时常回乡下去，更多的时候就在春节前后，等到天黑定了，山里山外全是静默的，偶尔有人家点燃一串鞭炮，响过之后，夜晚更显得寂静了。
⑤对于风中味道的触摸，主要依靠鼻翼，舌头无须过多参与。风中的味道，在乡下，更多的是花花草草传出的消息。当然，花要把消息告诉的不是人，而是那些远远近近的虫子，只不过让人也无意中捕获了。花的消息，风在以一种更加隐秘的方法传播，也是一种不可看见不可听闻的方式。因而，在乡下，一个人的嗅觉是十分灵敏的。
⑥村口人家的饭熟了，村尾的人都知道是些什么菜。如果是在饥饿的年代，就有不少无事的孩子过去串门了。如果闻见有腊肉的味道，那一定是家里来了远客；如果是酸菜红苕的味道，就不过去凑热闹了。每年端午，家家都会用新面蒸馒头，一大早，村子就全笼罩在一层淡淡的馒头香味中，虽然各家各户还把馒头扣在蒸笼里，但是只要鼻翼轻微动一下，就知道哪家的包子是肉馅的，哪家是菜馅的，还有哪家用的是洋槐花作瓢。
⑦乡下，风的味道不仅四季各异，而且一天之中也不断变换。早上凉，中午热，晚上冷。当然，如此简单的词语无力把乡村的风在纸上再现，或者将其描述得原汁原味。
⑧封闭在厚厚的水泥墙里，百无聊赖地想到了乡下的风声和风味。风中遥远的声音和淡淡的味道，正如我刻骨的乡愁和莫名的悲伤。
（选自2016年1月15日《光明日报》，有删改）
1.请根据文意填空。
文中捕风者捕风的方式是多样的：通过草叶、云幡等物感知风的
，通过一些动物和鞭炮捕获风的，还通过和食物来感受风的味道。
2.结合上下文，具体说说第②段在文中的作用 。
3.结合加点的文字，赏析下列句子。
当然，在行色匆匆的人流中，没有谁会停下来静静看一会儿风的来去和风的大小，都是在奔波行走讨价还价的间隙，偶尔由鼻翼、肌肤、耳朵听闻风的踪迹。
4.阅读④一⑥段，用自己的话概括作者笔下乡村的特点。
5.结合全文，说说下面句子的含意。
封闭在厚厚的水泥墙里，百无聊赖地想到了乡下的风声和风味。风中遥远的声音和淡淡的味道，正如我刻骨的乡愁和莫名的悲伤。
填补下列名句的空缺处或按要求填空。
（1）__________________________,关山度若飞。
（2）浊酒一杯家万里，__________________________。
（3）__________________________，赢得生前身后名。
（4）______________________，奉命于危难之间。
（5）____________________，西北望，射天狼。
（6）将军百战死，____________________。
（7）苟全性命于乱世，____________________。
（8）天下英雄谁敌手？曹刘。____________________。
又十里，憩祥符寺，寺前淙流走万石间。山皆直松名杉，藤络莎被，蓊蔓茏茸。有灵泉自硃砂峰来，依岩通二小池。上池莹澈，广可七尺，深半之，毫发可鉴。泉出石底，累累如贯珠不绝，气馝馞①若汤，酌之甘芬，盖非他硫黄泉比也。明日遂试浴，垢旋流出②，纤尘不留，令人心境清廓，气爽体舒。相传沉疴③者，澡雪立瘥④，理或然也。寺有南唐碑，初名灵泉院，宋祥符中，改今额⑤。
（节选自汪泽民《游黄山记》）
【注释】①馝馞（bì bò）：形容香气很浓。②垢旋流出：身上的污垢不久就顺着池水流出，意思是把身子洗得干干净净。③沉疴(kē)：久治不愈的病。④瘥（chài）：病愈。⑤额：牌匾。
1.下列句子划分朗读节奏不正确的一项是（ ）
A. 有灵泉/自硃砂峰来 B. 依岩/通二小池
C. 盖非/他硫黄泉比也 D. 令人/心境清廓
2.解释文中加点的词语。
（1）憩（______） （2）被（______） （3）明日（______）
3.翻译文中画线的句子。
上池莹澈，广可七尺，深半之，毫发可鉴。
4.用灵泉的水洗澡为什么能治病？
5.祥符寺所处的环境有什么特征？请结合文章内容简要分析。
