“朋友圈”的前世今生
①近年来,微信风头正健,男女老幼皆会在“朋友圈”里晒晒个人私事,传传八卦新闻。实际上,“朋友圈”并不是 21 世纪的专属产物,早在几个世纪前,甚至更久以前就已 经存在了。
②“朋友圈”的雏形其实是名为 albaamicorum 的纸书(拉丁文直译为“朋友书”,英文可译为Friends’Books,即“友人之书”),它堪称当今各类社会媒体的老.祖.宗.,寿龄已高达几个世纪。
③荷兰历史学家苏菲研究了这段有趣的历史细节,发现从 1560 年起,一些北欧年轻人就开始用这种纸书记录朋友圈的种种,不过鉴于 17 世纪的社会风俗,男孩和女孩运用这 些书刷“朋友圈”的目的各不相同。在当时,男孩通常会被送去欧洲著名的大学机构镀金,拜谒当时的思想巨头、学术大家,“朋友圈”对他们来说更像是今天的职业社交网站,其目的是求教方家。一位名叫迈克尔的少年在周游欧罗巴大陆的过程中,就留下了一册极为典型的“朋友圈”纸书。除了记录在各处的旅行见闻外,还包括与贵族会面的图片。这样的插图不仅博人眼球,且彰显身份。另外,他还在纸书上面形象地诠释了他对一些古老问题的见解,就像我们在朋友圈上发表观点一样。
④女孩则往往被送去修道院,或者去宫廷做仕女,这有助于她们将来成功成为名媛淑 女。虽然不能像男孩那样到处去旅游,但她们也有自己的友谊书。如果说男孩版朋友圈填 满了科学家和艺术家笔录,那么女孩版的则更像脸书和微信,晒晒与朋友、钦慕者的通信 往来,记点圈内笑话,描绘社交事件的细节等。当然,它不会像日记那样被锁在抽屉里默默珍藏,而是要与大家一起分享的,这给当时社交圈子非常狭窄的女孩们带来了莫大的乐趣。
⑤这些装饰精美的“朋友圈”记录册和我们熟悉的微信非常相似,区别只在技术层 面。“照片”是被画出来的——这比拍照难度大多了,各账号不是转发阅读文章,而是在 留言页上写下自己喜欢的格言、警句、诗歌等。这样的“朋友圈”可以帮助历史学家逼真
地还原当时的风土人情,甚至还能拼凑出长达 400 年的关系网络。若再把视线放远一些,我们可以看到中国古人在一千多年以前就热衷于用纸笔搜集好友、同僚的图文信息,并广为分享了。且不说皇亲贵胄、达官名士游历名山大川,即使平民百姓近处郊游、赶集等,也会把这一天感受最深的事情涂鸦记录下来,然后供街坊邻居传看,兴味十足。
⑥古人旅游途中还喜欢在崖壁山石、亭台楼阁等地方题诗刻字,这也是发朋友圈的一 种方式,既能体现自己的文化品位,又能获得许多陌生朋友点赞,是颇为风雅的一件事, 许多诗词碑刻就是这么成为经典的。传说 1400 多年前,李白登黄鹤楼,目睹眼前之景,再 看崔颢的《黄鹤楼》一诗,大为折服。于是提笔在黄鹤楼上怅然题写了“眼前有景道不得崔颢题诗在上头”,这应该算是历代文人墨客朋友圈里最有面子的“点赞”了吧?
⑦正如《圣经》中所言,太阳底下没有新鲜事。现代人自以为时髦的“朋友圈”,在几百年甚至千年前就已经被中外古人们抢先体验了。
(选自《知识窗》2016 年第 1 期)
1.阅读全文,说说文章以“‘朋友圈’的前世今生”为题有何好处。)
2.阅读第②段,分析下面句子中加点词语的表达作用。
它堪称当今各类社会媒体的老祖宗寿龄已高达几个世纪。
3.第⑥段画线句运用_____、_____的说明方法,选择一种,简要分析表达作用。
传说 1400 多年前,李白登黄鹤楼,目睹眼前之景,再看崔颢的《黄鹤楼》一诗,大为 折服,于是提笔在黄鹤楼上怅然题写了“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”,这应该 算是历代文人墨客朋友圈里最有面子的“点赞”了吧?
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(1)请在下面对联横线处填入一个恰当的选项,将其补充完整。(只填序号即可)
人似秋鸿来有①__,事如春梦了无②__。
A.情 B.信 C.痕 D.声
(2)请从表格中识别并写出一句关于春节的完整七言诗句。
把 | 花 | 后 | 符 |
桃 | 总 | 新 | 梨 |
换 | 清 | 旧 | 落 |
按要求填写相应语句。
(1)_____,白露为霜。_____,在水一方。 (《诗经》)
(2)宁为百夫长,_____。 (杨炯《从军行》)
(3)_____,玉垒浮云变古今。 (杜甫《登楼》)
(4)欲为圣明除弊事,_____。 (韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
(5)_____,辞根散作九秋蓬。 (白居易《望月有感》)
(6)_____,出则无敌国外患者,国恒亡。 (《孟子·告子下》)
(7)天地英雄气,千秋尚凛然。苏轼《江城子·密州出猎》中“_____,_____,_____” 抒发了英雄弯弓骑射,渴望杀敌报国的豪情。
陇西行① 唐·陈陶
誓扫匈奴不顾身,五千貂锦②丧胡尘。
可怜无定河③边骨,犹是深闺④梦里人。
【注释】①陇西行:古代曲名。 ②貂锦:这里指装备精良的战士。 ③无定河:在陕西北部。④深闺:这里指战死者的妻子。
1.首句表现了将士的_____,第二句表现战争的_____。
2.本诗中的“可怜”与辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“可怜”表达情感有 何不同?
夏王使羿①射于方尺之皮,径寸之的。乃命羿曰:“子射之,中则赏子以万金之费不 中则削子以千邑之地。”羿容无定色,气战②于胸中,乃援弓而射之。不中,更射之,又 不中。夏王谓太傅曰:“斯羿也,发无不中,而与之赏罚,则不中的者,何也?”太傅曰: “若羿也,喜惧为之灾,万金为之患矣。人能遗③其喜惧,去其万金,则天下之人皆不愧于羿矣。”
【注释】①羿:后羿,传说中的射箭能手。②战:颤抖,急促。③遗:抛弃。
1.用“/”给下面的文字断句。(画三处)
中 则 赏 子 以 万 金 之 费 不 中 则 削 子 以 千 邑 之 地
2.用现代汉语翻译下面的句子。
斯羿也,发无不中,而与之赏罚,则不中的者,何也?
3.文中“_____”一句的描写已预示了后羿难以射中; 这则寓言故事告诉我们_____道理。
曹刿论战
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿 曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也, 必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。” 对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠 之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐 师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,
故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
1.下列划线词解释有误的一项是( )
A. 又何间焉 间:参与 B. 小惠未徧 徧:通“遍”,遍及
C. 忠之属也 忠:忠诚 D. 一鼓作气 鼓:击鼓进军
2.下列各项中划线词意义和用法相同的一项是( )
A. 何以战 皆以美于徐公
B. 战则请从 由是则生而有不用也
C. 公问其故 其如土石何
D. 惧有伏焉 且焉置土石
3.下列对选文理解有误的一项是( )
A. 曹刿入见与庄公一番对话,使庄公明确了战争胜利的基础是政治上“取信于民”。
B. 文章第二段运用对比的手法,表现了曹刿和庄公指挥才能的高下之别。
C. 文章剪裁别具匠心,详写作战,略写论战,意在表现曹刿的“远谋”。
D. 文章塑造人物鲜活立体,庄公虽谋略平庸,但是知人善用、勤政爱民。