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下列加点的字,每对读音都不相同的一项是( ) A. 蛰伏/哲理 承载/记载 剽悍...

下列加点的字,每对读音都不相同的一项是(     )

A. 伏/理     承/记     悍/缈     奇/

B. 吮/许     那/车     立/藏     栖息/

C. 误/尽     勉/制     丽/岖     刻/

D. /船     该/届     窥/机     嶙/

 

C 【解析】此题考查学生对字音的掌握情况,这就要求在学生平时的学习中注意字音的识记和积累,特别是形近字、多音字,这样才能轻松应对该种题型。A. zhé/ zhé、zài/ zǎi、piāo / piāo、jué/ jué;B. shun/ yǔn 、chà/ shā、zhù/ zhù、qī/ qì;C. yí/ dài 、qiǎng / qiáng 、qǐ/ qí、qǐng / qīng ;D. xián/ xián、yīng/ yīng、sì/ sì、xún/ xùn。故选C。  
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考点分析:
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从下面两题中任选一个,按要求完成作文。

题目一:

有多少人,难以忘怀:有多少事,可以重来。精彩的瞬间,美好的恒久,点亮了我们生命的星空。 还记得吗?曾经关爱你的那个人,温暖你的那件事,愉悦你的那道景,感动你的那份情—— 那眼神、那微笑、那陪伴、那鼓励......都定格在你的心灵深处。

请以“那时,那___________    ”为题,写一篇文章。

要求:①把题目补充完整。

②结合个人的生活经历,选取真实生活片段,写一篇700左右的记叙文;或根据自己的所 思所感,写一篇600字以上的散文。

③写记叙文要求文章叙事清楚,结构完整,内容充实,恰当运用描写、抒情等表达方式, 写出真情实感;写散文要求叙事或抒情线索清晰,感情真挚。

④文中不得出现真实的人名、校名、地名;卷面整洁,字迹清楚。

题目二:

阅读下面材料,按要求写一篇作文。

鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高,只能望而兴叹,于是祈求佛祖降低龙门高度。 佛祖被感动,降低了高度,每条鲤鱼都顺利跃过,实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做 龙的感觉。

要求:①选择一个角度构思作文,600字以上;

②立意自定,文体(诗歌除外)自选,题目自拟;

③ 不要脱离材料的范围及含义作文,不得套作,不得抄袭:

④文中不得出现真实的人名、校名、地名;⑤卷面整洁,字迹清楚。

 

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(二)阅读下面文章,完成下列小题。

吃着吃着哭了

丁泽宇

2012年夏天,我在泉州德化下边的一个乡村支教。

我是北方人,去之前,母亲担心我在当地吃饭吃不惯,走之前硬要给我带两包咸菜,配饭吃。我出 门一向不喜欢带太多东西在身上。力阻半天,最后母亲答应我不带了。

到登机口安检的时候,我准备拿电脑出来,A手刚塞进去.却摸出两包抽好真空的咸菜,我瞅了一眼.顺手就推到一边去了。当时只是觉得.我妈又在给我添麻烦,这玩意儿,万一安检不让 过怎么办。万幸的是,我和咸菜最后还是安全带到了厦门,后来便是转大巴,然后步行几公里, 终于到了支教的那所小学。

条件比我想象的好很多,至少比我以往去过的西北农村要好,虽然是农村,但没有尘土飞 扬,南方沿海农村种植的农作物我也是第一次见。而且可以洗澡,学生也都很可爱。人生中第 一次被不停地叫着“丁老师”,心里也十分欣喜,

唯一没办法接受的,是食物。

我是北方口味,到了东南沿海地区本身就不太习惯,另一个原因是那个乡村条件也确实不太好,校 方给我们这些老师保证了顿頓有肉和鱼,但是就我而言,几乎是每顿饭都吃不了几口。而且,作为不经常出远门的我,在那里出现了严重的水土不服。第三天开始,上吐下耳。去上课的时候,连我年纪最小的学生都明显看出我的脸色不太对。天知道,我已经三天没好好吃东西了我一米八的个子,150斤的体重,一顿饭能吃四碗米饭,在这三天里我几乎每顿饭只扒拉几口。

B当时心里想的是.实在不行.撑不下去就不撑了.索性直接回家。但又觉得.这不就成了他们 口中整天说的城市孩子受不了苦吗,才几天的时间,就成这个样子,吃不了苦,不负责任。

撑到第四天的时候,想起了袋子里的两包真空咸菜。

咸菜这东西,不知道外地人是怎样的,但是西安人都明白,家常菜里少不了,但永远都不可能 是主菜。它像是吃剩肉时芝麻酱里的韭菜花,吃重庆火锅时香油里的蒜泥,吃泡馍时的辣椒酱。 它总是摆在桌子上而且不容易坏,炒好了就放在那里,但是在有着更好的选择时,你永远都不会去想起来。

可这时候我没得选。

吃晚饭的时候,从行李里拿出来一包,去多要了一个盘子,打开,倒了半包进盘子里。然 后扒拉了两三筷子到我的碗里,剩下的让同桌的老师们一起分了。

我大概花了不到十秒钟的时间配合着咸菜吃完了那碗米饭。又看了看盘子,已经被 分享差不多了。迅速把最后一点倒进了我的碗里,转身又去打了一碗米饭,又是不到一分钟的时间,空了。

经济学里学过一个很基础的边际效用的概念,讲你在最饿的时候吃下的第一个肉包子效用是最大的。这个时候,我已经饿了整整三天,那包咸菜的效用,可能会棑在我人生里的前几名吧。

吃第三碗米饭的时候,眼睛开始红了,其实你们应该也己经猜到了,从我第一段动笔,差不多就是个这样的故事。

我那时不到20岁,尚未体会过在外漂泊数年的人回到家乡之后,吃到家乡饭时流下的第 一滴眼泪。中国人常常讲乡愁,年少时,生活在城市里,无忧无虑,怎么会去管这些。只有真正受了那种苦之后,受了罪,然后回过头再去看,那种感觉,很别样。

我是想起了母亲,走之前一个随手的动作,不顾我的阻拦,把咸菜放进我的包里。到底姜还是老的辣,感概自己过于年轻,不知天高地厚。那份咸菜,更像是一份感情的物化,陪到了千里之外.在你最渴求帮助的时候,做一个锦囊袋。

故事就到这里了。一共只有两包,本来走之前母亲说多带点,我说一包都不要带^她知道 我过于倔强,就只给塞了两包进来。接下来的日子,就是一丁点都舍不得浪费,一点都不敢多吃,害怕吃完了就再也没有了。经常吃的时候会鼻子突然变酸,然后心里默默骂自己,

回家之后,过了很久,一起去的一个朋友给我发来消息说,当时我们在泉州一起吃的那个 咸菜太好吃啦,你能不能让你妈妈再炒一点给我寄过来呀。给她寄过去之后,她和我说,怎么感觉总不是当初那个味道呢。

我也觉得不是当时那个味道.

                                      (选自《意林》2016年第9期,有改动)

1.下列说法中有误的一项是(   

A. 文章开篇一自然段交待了故事发生的时间、地点、人物及起因。

B. “儿行千里母担忧”母亲的那份咸菜,陪着“我”到了千里之外,在“我”最渴求帮助的时候,让 “我”体会到了母亲的深情。

C. “它像是吃涮肉时芝麻酱里的韭菜花,吃重庆火锅时香油里的蒜泥,吃泡馍时的辣椒酱。’这句话用了比喻的修辞手法,形象生动地写出了咸菜虽不是什么精品菜肴,却令人回味无穷,可以 增进食欲。

D. 文章写到“我他乡支教时,严重水土不服,只能就着咸菜度日,表达了“我”对咸菜的依赖情结。

2.阅读分析文章,完成下列题目的填写。

(1)文中的“我”对咸菜的态度有一个逐步变化的过程,根据文章内容,用恰当的词语填空。

阻拦咸菜一______——______—-感念咸菜

(2)文中画波浪线的句子用了__________    _____________两种表达方式,其表达作用是:________________________________

3.文中AB两处画线句子都属于人物描写,请分析它们的表达效果。

A:_____________________________________________________________________________

B______________________________________________________________________________

4.文中结尾说“我也觉得不是当时那个味道”联系本文,谈谈你对这句话的理解。

 

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阅读下面两首陆游的诗,然后回答下列小题。

【甲】十一月四日风雨大作

僅卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

【乙】秋夜将晓出篱门迎凉有感(其二)

三万里河东入海,五千仞岳上摩天,

遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

【注】①河:指黄河,②岳:指五岳之一的华山〃华山和上文黄河此时都在金人占领区内。③摩: 摩擦、接触或触摸。④遗民:指在金国占领区却向往南宋的汉族人民。⑤胡尘:北方金军铁蹄入 侵中原扬起的尘土。⑥王师:指南来的军队。

1.关于【甲】【乙】两首古诗,下列说法不准确的一项是(   

A. 【甲】诗开头一句首先交代了作者的现实处境和精神状态,对比中形成悬念,第二句则对“不 自哀”的原因进行了解释,先果后因。

B. 【甲】诗“铁马冰河入梦来”与辛弃疾“梦回吹角连营”写征战军旅生活有很强的相似性,但是 表达的情感却是截然不同的。

C. 【乙】诗“入”字表现出黄河的生气,“摩”字突出了山岳的高峻。运用夸张手法写北方中原山 河的雄阔壮丽,引出下文遗民的悲惨处境。

D. 【甲】诗从自身处境入手,写欲展抱负而不得【乙】诗从想象中沦陷区人民的情态入手,写欲获解救而不得,两相对读,发人深省,意味深长。

2.【甲】诗通过写梦境有什么好处?表达了诗人怎样的感情?

3.【乙】诗将丰富的感情蕴涵在人物的细节描写之中,结合全诗,作简要分析。

 

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(三)阅读下面文言文,完成第下列小题。

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰,林墊尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也山行六七里,渐 闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭箕然临于泉上者,醉翁亭也。作亭 者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高, 故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。 然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其 乐,醆能迷以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

(节选自欧阳修《醉翁亭记》)

【乙】修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱®在前,触发之不顾。放逐流离至子再三志气自若也。方貶夷陵时.无以自遣,因取旧案反覆观之,见其枉 直乖错不可胜数,于是仰天叹曰:“以荒远小邑,且如此,天下固可知。”自尔,遇事不敢忽也* 学者求见,所与言,未尝及文幸,惟谈吏事,谓文幸止于润身,政事可以及物。凡历数郡,不 见治迹,不求声誉,宽简而不扰,故所至民便之或问:“为政宽简®,而事不弛废,何也?”曰:“以 纵为宽,以略为简,則政事弛废,而民受其弊。吾所谓宽者,不为苛急;简者,不为繁碎耳。修 幼失父,母尝谓曰:“汝父为吏,常夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,則曰:‘死獄也,我求其生, 不得尔。,吾曰:‘生可求乎?,曰:‘求其生而不得,則死者与我皆无恨夫常求其生,犹失之死,而 世常求其死也,其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉。修闻而服之终身。

(节选自《宋史欧阳修传》)

【注】①机阱:陷阱。②宽简:宽松简易。

1.下列加点的词语解释不正确的一项是(   

A. 有亭翼然临于泉上者    临:靠近    B. 名之者谁    名:取名,命名

C. 触发之不顾    顾:顾虑    D. 死狱也,我求其生狱:监狱

2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(   

A. 而不知太守之乐其乐也    修闻而服之终身

B. 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者    于是仰天叹曰

C. 醒能述以文者    办纵为宽,以略为简

D. 禽鸟知山林之乐,而不知人之乐    为政宽简,而事不弛废

3.用“/”给下面的句子划分节奏(划两处)。

放逐流离至于再三志气自若也

4.翻译下面的文言语句。

(1)山水之乐,得之心而寓之酒也。

(2)求其生而不得,则死者与我皆无恨。

5.阅读两文,完成下面填空。

(1)【甲】文中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”,其实更在乎的是①__________    ,【乙】文中修和文人却不谈文章,只谈政事是因为他认为“②___________________”(用原文回答)。

(2)结合两篇文章谈谈欧阳修的从政之道。

_______________________________________________________________________________

 

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阅读下面议论文段,完成下列小题。

攀比源自贫乏

①当虚荣蒙蔽了求真的双眼,当名牌充当了彰显身份的外衣,当攀比之风在校园里蔚然盛行时,我们不禁要问:攀比从何而来?有人说攀比源自财富,有人说攀比源自虚荣,但我要说,攀比源自贫乏。

②攀比源于知识的贫乏。知识本应是学生孜孜以求的宝藏,学业有成方为求学者最引以为傲的珍藏苏轼敢于自述平生功业,源于胸有“一日千里”之才;李白斗胆“君子呼来不上船”,源于腹内“斗酒”挥就“诗百篇”的豪气冲天,学者因才学而留芳,君子因智明而传世。古人畔心笨棋书凾切磋六艺.今人却沉濩于名牌豪奢笨比.何也?这皆濂于知识的贫乏。有识之士的满 腹经纶足以让人睚目.无识之士便唯有依靠钱财的虚名为自己徒增亮色了。

③攀比源于感恩的贫乏受伤时最坚实的肩膀、失意时最溫暖的拥抱,父母已经给予我们 太多,而我们回报父母的实在太少我们是否看到父母在工作岗位上日日辛劳?我们是否看到 父母省吃俭用给我们带来美味佳肴?我们是否看到父母掏出的每一分钱上都凝结着他们的汗 水?如果我们看到,我们怎忍心肆意挥霍,在金钱上做无谓的攀比争高?攀比源于感恩的贫乏。 我们没有看到,或者我们已经习惯父母的付出,不再懂得回报。上学读书索要名牌手机,网上 冲浪索要虚拟钱币。在我们一次次向父母伸出索要的双手之后,我们是否曾有些愧疚?愧疚辜 负父母的爱,愧疚亏欠他们的良苦用心?不要沉醉在炫耀财富的满足感里,因为那是以父母的辛勤付出为代价的;不要总是要求从父母身上获得什么,因为我们已经长大,我们要学会问自己,我们能为父母做什么?

④攀比源于精神的贫乏。陶渊明不汲汲于名利,不戚戚于贫贱,在田园山水中觅得生活的 真谛,在乡村小道上书写自然的意味深长;梭罗远离城市喧E,从哈佛校园步入瓦尔登湖,在 鸟鸣与清风陶冶下,聆听自然,回归真我,不为官场的阿谀奉承低下头颅,不被物屑财富的大 手捆綁東缚陶潜与梭罗,两人相隔千年,东西遥望,在名利的诱惑下,作出了同样的选择。二 人都曾有机会在名利场上收获世上的艳羡,却双双选择让自己的光芒隐没在喧嚣之中。面对奢 靡,梭罗宁愿选择简朴生活,并且自给自足——这也是一种富有,更为可贵的精神的富有。何 须财富的装饰?精神的富足已成为他们人生最好的注脚。在攀比的深渊里越陷越深的人们,你们的精神花园是否过于贫瘠,是否更需要花朵的馨香?

⑤攀比源自于贫乏,源于知识的贫乏,源于感恩的贫乏,源于精神的贫乏如果你学富五 车,你不会舉比,因为知识的华彩已足够让你发光:如果你心存感恩,你不会攀比,因为金钱 的背后是父母日以继夜的辛劳;如果你精神高尚,你不会攀比,因为物质财富的多少已无法将 你的价值衡量,相反,只能让你更加贫乏。

⑥ 攀比,源自于贫乏!

1.第④段中写了陶渊明和梭罗这两个精神富足而不攀比的例子。请动用你的日常积累,再举一个类似的历史事例。(语言简洁,100字以内)

2.第②段画线句主要使用了什么论证方法?有什么作用?

3.请仔细读全文并联系下面两幅图,谈谈互相攀比的危害。

 

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