阅读下面文言文,回答问题。
马 说
韩 愈
(1)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
(2)马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(3)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
1.解释文中加点词语。
(1)骈死 (________)
(2)见 (________)
(3)等 (________)
(4)策 (________)
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)一食或尽粟一石。
译文:___________________________________________________
(2)鸣之而不能通其意。
译文:___________________________________________________
3.“其真无马邪,其真不知马也?”这句话与文中画线句相比标点符号发生了变化,请说说这两个句子的表达效果有什么不同。
4.请从形象塑造、写作手法、阐明道理三个方面中任选其一,结合文章内容对作品进行评析。
阅读下面的唐诗,按要求回答问题。
茅屋为秋风所破歌(节选)
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
1.“归来倚杖自叹息”中的“倚杖”与诗中哪个词相照应?“我”叹息什么?
2.“自经丧乱少睡眠”表现了“我”怎样的情感?
(2017·东营中考)综合性学习。
在我国,“仁”文化源远流长,博大精深。请你参加“‘仁’文化的魅力”综合性学习活动。
【源流追踪】
(1)“仁”为会意字,甲骨文写作“”,从“人”从“二”,“均嫡庶,仁亲戚,则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义:__________;“(陛下)有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为:__________。
(2)试根据下面的材料,概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。
①孝弟也者,其为仁之本与!(《论语·学而》)
②厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。(《论语·乡党》)
③衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。(郑夑《墨竹图题诗》)
④无伤也,是乃仁术也……君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死……(《孟子·梁惠王上》)
⑤亲亲而仁民,仁民而爱物。(《孟子·尽心上》)
答:__________________________________________
【“仁”行世间】
(3)在 9 月 28 日“孔子文化节”到来之际,班级举办“‘仁’行世间”文化传承活动,请你提出一项倡议。
答:___________________________________________________
默写。
(1)知不足,________;知困,________。
(2)可怜身上衣正单,________________。
(3)《茅屋为秋风所破歌》中写景渲染诗人暗淡悲惨的处境的句子是“________________,________________”。
(4)有一位名人曾说过:“世上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》中的一句话:“________________,________________。”
用现代汉语翻译下面句子。
(1)惠子曰:“我非子,固不知子矣。”
译文:___________________________________________________
(2)虽有至道,弗学,不知其善也。
译文:___________________________________________________
(3)货恶其弃于地也,不必藏于己。
译文:___________________________________________________
(4)食不饱,力不足,才美不外见。
译文:___________________________________________________
下列加点词属于词类活用的一项是 ( )
A. 不以千里称也
B. 虽有至道,弗学,不知其善也
C. 故人不独亲其亲,不独子其子
D. 北冥有鱼,其名为鲲