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阅读下面文言文,回答问题。 马 说 韩 愈 (1)世有伯乐,然后有千里马。千里马...

阅读下面文言文,回答问题。

马  说

韩 愈

(1)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

(2)马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外,且欲与常马不可得,安求其能千里也?

(3)之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

1.解释文中加点词语。

(1)骈死              ________

(2)见                    ________

(3)等                    ________

(4)策                    ________

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)一食或尽粟一石。

译文:___________________________________________________

(2)鸣之而不能通其意。

译文:___________________________________________________

3.“其真无马邪,其真不知马也?”这句话与文中画线句相比标点符号发生了变化,请说说这两个句子的表达效果有什么不同。

4.请从形象塑造、写作手法、阐明道理三个方面中任选其一,结合文章内容对作品进行评析。

 

1.(和普通马)一同死同“现”等同,一样用马鞭驱赶 2.千里马吃一次有时能吃完一石粮食。(千里马)鸣叫,(饲养马的人)却不能通晓它的意思。 3.原文是反问加感叹,语气强烈,表达了对不识千里马者的讽刺及千里马被埋没的愤懑之情。后句是一个反问句,语气不如原文强烈,抒发的感情也不如原文浓烈。 4.示例:形象塑造方面:千里马——遭遇悲惨,怀才不遇;饲马者——专横残暴,无知狂妄。写作手法:托物寓意,以马喻人,正反对比论证,论证环环相扣。阐明道理:“千里马常有,而伯乐不常有”,要善于识别人才,重用人才。 【解析】 1.试题分析:文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容,近几年考试有加大难度的趋势,要根据文意进行推断,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题都是古今异义词,如“见”:同“现”。所以千万不要以今释古。 2.试题分析:文言翻译是文言文的必考的内容,翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的“食”“或”“鸣”等词语的翻译。 3.试题分析:考查标点符号的作用。原文“其真无马邪?其真不知马也!”是反问加感叹,语气强烈。改为“其真无马邪,其真不知马也?”,后句是一个反问句,语气不如原文强烈,也表达不出对不识千里马者的讽刺及千里马被埋没的愤懑之情。答此题要仔细辨别标点符号的变化给句子语气带来的影响,还有对所抒发情感的影响。 4.试题分析:此题考查文言作品赏析。作答时,注意两点:一、选择自己把握最大的一个方面进行分析。二、注意结合文章内容。如写作手法的分析:托物寓意。文章中以马喻人,正反对比论证,论证环环相扣。有力的论述了伯乐对于马的重要性。 译文:世上先有伯乐,然后才有千里马。千里马常有,但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马,只能辱没在马夫的手里,跟普通的马一同死在槽枥之间,不以千里马著称。 日 行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的才能,但吃不饱,力气不足,才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢? 驱使千里马不能按照正确的方法;喂养它,不能够充分发挥它的才能;听千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:"天下没有千里马!"唉,难道(这世上)是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧!
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阅读下面的唐诗,按要求回答问题。

茅屋为秋风所破歌(节选)

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!

1.“归来倚杖自叹息”中的“倚杖”与诗中哪个词相照应?“我”叹息什么?

2.“自经丧乱少睡眠”表现了“我”怎样的情感?

 

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(2017·东营中考)综合性学习。

在我国,“仁”文化源远流长,博大精深。请你参加“‘仁’文化的魅力”综合性学习活动。

【源流追踪】

(1)“仁”为会意字,甲骨文写作“”,从“人”从“二”,“均嫡庶,仁亲戚,则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义:__________;“(陛下)有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为:__________

(2)试根据下面的材料,概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。

①孝弟也者,其为仁之本与!(《论语·学而》)

②厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。(《论语·乡党》)

③衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。(郑夑《墨竹图题诗》)

④无伤也,是乃仁术也……君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死……(《孟子·梁惠王上》)

⑤亲亲而仁民,仁民而爱物。(《孟子·尽心上》)

答:__________________________________________

【“仁”行世间】

(3)在 9 月 28 日“孔子文化节”到来之际,班级举办“‘仁’行世间”文化传承活动,请你提出一项倡议。

答:___________________________________________________

 

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默写。

(1)知不足,________;知困,________ 

(2)可怜身上衣正单,________________ 

(3)《茅屋为秋风所破歌》中写景渲染诗人暗淡悲惨的处境的句子是“________________________________”。 

(4)有一位名人曾说过:“世上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》中的一句话:“________________________________。”

 

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用现代汉语翻译下面句子。

(1)惠子曰:“我非子,固不知子矣。”

译文:___________________________________________________

(2)虽有至道,弗学,不知其善也。

译文:___________________________________________________

(3)货恶其弃于地也,不必藏于己。

译文:___________________________________________________

(4)食不饱,力不足,才美不外见。

译文:___________________________________________________

 

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下列加点词属于词类活用的一项是    (  )

A. 不以千里

B. 虽有至道,弗学,不知其

C. 故人不独其亲,不独子其子

D. 北冥有鱼,其为鲲

 

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