Question

阅读下面【甲】【乙】两文，完成问题。

【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

(选自《大道之行也》)

【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”

(选自《涉史随笔》)

    【注】①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。③允：符合。

1.解释加点的词语。

(1)盗窃乱贼而不作        （________）

(2)上常临镜                （________）

2.翻译下列语句。

(1)故人不独亲其亲，不独子其子。

译文：___________________________________________________

(2)吾用韩休，为社稷耳，非为身也。

译文：___________________________________________________

答案：(1)因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。(2)我重用韩休是为了国家，不是为了我自己啊。

3.实现大同社会是每个人的愿望。请你结合【甲】【乙】两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会。

Answer

1.兴起面对

2.因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。我重用韩休是为了国家，不是为了我自己啊。

3.要实现大同社会，需要选拔德才兼备的人，一心为公的人，全社会行动起来，做到人人都能诚信做事，和睦相处，相互宽容。

【解析】

1.试题分析：要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题的两个字都是古今异义词，如“作”：兴起。所以千万不要以今释古。

2.试题分析：在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。注意“亲”“子”“社稷”“身”等字词的翻译。

3.试题分析：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。要想捕捉材料信息，就得首先理解好甲乙两文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。读懂内容后，了解文中所说的“大同社会”是怎样的社会，抓住“善于纳谏，选贤与能，讲信修睦，天下为公”联系实际来谈即可。

（一）译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

（二）译文：唐玄宗任用韩休做门下侍郎、同平章事。韩休为人严峻刚直，不谋求名誉权势。等到担任宰相后，所作所为很得当时民心。唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，偶尔玩得过度，就对左右的人说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗常常对着镜子默不作声，左右的人说：“韩休担任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他？”唐玄宗叹息说：“我的容貌虽然清瘦，天下一定丰饶了许多。我重用韩休是为了国家，不是为我自己啊。”