鲁迅对清国留学生的不满意，在《范爱农》里也有体现。他在横滨接范爱农等留学生时写道：“我想我那时摇头大约有两回”，请问是指的哪两件事情？
阅读下列名著语段，回答问题。
他什么都不知道了，心中只是茫茫的有点热气，耳旁有一篇雨声。他要把车放下却不知道放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死不活地，低着头一步一步往前拽。坐车 的仿佛死在了车上，一声不出任车夫在水里挣命。
语段中“他”是谁？请结合语段概括“他”的性格特点。
核工记 宋起风
季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉①历历可数。 城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒，执桴②鼓，羞塞冻丕胜者。枕山麓一寺，老松 隐敞三章③。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门：洞开，如延纳 壮，左右度之无不宜。松外东来一衲④，负卷轶踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似 闻足音仆仆前。核侧出浮屠⑤七级，距滩半黍。近滩维一小舟，篷窗短舷间，有客凭几假寐， 形若渐寤⑥然。舟尾一小童，拥炉嘘么，盖供客茗饮也！舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉，叩 钟者貌爽爽自得：睡足徐兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波文涨起，作潮来候。 取诗“古苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。
计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提⑦一，浮屠一， 舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山，水，林木，滩石四，星，月，灯火三。而人 事如传更，报晓，候门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝 思诸态，俱一一肖之。
【注】①雉(zhì):城墙上的垛子。②桴：槌。③章：棵。④衲(nà):和尚穿的衣服，这 里指代和尚。⑤浮屠:宝塔。⑥寤(wù):睡醒。⑦招提：寺。
1.下列语句中加点词解释有误的一项是
A. 执桴鼓． 鼓：击鼓
B. 枕．山麓一寺 枕：靠近
C. 下则波文．涨起 文：通“纹”
D. 而人．事．如传更 人事：人情事物
2.将文中画线句子翻译为现代汉语。
(1)洞开，如延纳壮，左右度之无不宜。
(2)舟尾一小童，拥炉嘘么，盖供客茗饮也！
3.选文第二段是这类纪文所必须的，请结合选文及语文教材《核舟记》的最后一段说明其用意。
附：通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一； 对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
（《核舟记》）
襄邑道中 陈与义
飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。 卧看满天云不动，不知云与我俱东。
1.下列诗句中，哪一句与“百里榆堤半日风”所写内容相似？请简要分析。
A.不畏浮云遮望眼 B.过尽千帆皆不是C.风正一帆悬
2.“卧看满天云不动”与诗中哪句形成对照？请赏析其妙处。
文学作品是生活的反映，人物的悲欢离合往往能给我们带来一些启示和享受，如公正严 谨的藤野先生，契诃夫笔下的变色龙等；而创作这些作品的文人墨客们也能激发我们内心的 好奇和爱意。
请以“我心中的 ”为题，写一篇文章。 要求：①请在横线上补充文学作品的人物，或是古今文人墨客，然后作文；②要有真情实感；③自定立意，自选文体（诗歌除外）；④不少于 600 字；⑤不得抄袭、套作；⑥不得 出现真会的人名、校名和地名。
漫谈桂文化
①我国是桂花的故乡。桂花在中国分布极广、栽培历史极长，国外栽培的桂花均由中国 传入。《中国植物志》第 61 卷说明桂花时，引用了唐朝郭橐驼《种树书》中的记载，注明 桂花原产地是在中国的西南部。
②桂花在中国名花的排行中名列梅、菊、兰、莲、牡丹等等之后，但它却是和人们生活 贴得最近的一种植物。当我们刚懂得用味觉去认识世界，桂花蜜、桂花羹、桂花糕就到了口 边。懂得听故事以后，父母会在飘散着桂香的庭院里指着明月给我们讲吴刚伐桂、桂树随创 随合的神话；父母还会不失时机地给我们讲蟾宫折桂的典故：一次，晋武帝问起当时的名士、 官拜雍州刺史的郄诜对自己的评价，郄诜对曰：“臣……犹桂林之一枝，昆山之片玉。”从 此，人们便开始用广寒宫中一枝桂、昆仑山上一片玉来比喻特别出众的人才。科举制度形成 后，“蟾宫折桂”又成了考中进士的形象说法，而桂花甚至逐渐演变成了科举前三名的代称： 丹桂代表状元、金桂代表榜眼、银桂代表探花。
③当我们会吟咏古诗了，咏桂佳作就一首首地进入了我们的读本。宋代朱熹的“亭亭岩 下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄”，让我们从观赏角度领略了桂花的姿态与馥 郁的芬芳。屈原《九歌》中的“援北斗兮酌桂浆”，让我们了解到在楚地早期文献中便已提 及桂花的食用价值。欧阳修的桂花诗则更富有情趣：“有客赏芳丛，移根自幽谷。为怀山中 趣，爱此岩下绿。晓露秋晖浮，清阴药栏曲。更待繁华白，邀君弄芳馥。”对友人赠他所喜 爱的桂树，欧阳修不仅以诗答谢，还在诗中发出了改日共赏“芳馥”的邀请。其实，像欧阳 修这样热爱桂花的古代名人实在是很多，大文学家柳宗元在居所附近一种就是十余株，大诗 人白居易从杭州天竺寺得到桂苗后带至苏州城里种植……
④桂花还象征着友好、吉祥和光荣。据说，战国时期燕、韩两国曾为了表示亲善友好， 相互馈赠桂花。在盛产桂花的少数民族地区，青年男女也常以赠送桂花来表示爱慕之情。《吕 氏春秋》中赞叹道：“物之美者，招摇之桂。”意指世界上最美好的东西，是招摇山上的桂 树。还有“桂冠”，本意是月桂树叶编织的帽子，后来竟成了“光荣称号”的代名词。一些 研究桂花的专家据此向北京奥组委推荐：在桂花的故乡举行奥运会，何不用真正的桂枝来编织“桂冠”？
1.本文题目为“漫谈桂文化”，那么主要漫谈了哪些“桂文化”呢？请分条列举。
2.选文第③段为什么要引用朱熹、屈原和欧阳修的诗句？请分别用简洁的语言概括。
3.你对文末提到的专家的建议（画线部分）有什么看法？请简述理由。
