精神明亮的人
王开岭
①十九世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，居斯塔夫·福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访。不看报纸，按时看日出（像现在这样）。我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……
②“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。
③一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对……为什么？
④它像一盆水泼醒了我，浑身打个激凌。我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它——
⑤陪伴你的，有刚刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啾，充满果汁的空气……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静……
⑥从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升矗”和“伊始”，乃富有动感、汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。
⑦正像分娩决不重复，“日出”也从不重复。它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然的最重视的一幅杰作。
⑧黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和热望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原初印象，唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路……
⑨迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。
⑩“按时看日出”，乃生命健康与积极性情的一个标志，更精神明亮的标志！它不仅仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。
⑪透过那桔色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗！
⑫在一个普通人的生涯中，有过多少次沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机会？
⑬仔细想想，或许确实有过那么一两回吧。可那又是怎样的情景呢？比如某个刚下火车的凌晨——睡眼惺松，满脸疲态的你，不情愿地背着包，拖着灌铅的腿，被人流推搡着，在昏黄的路灯陪衬下，涌向出站口。踏上站前广场的那一刹，一束极细的腥红的浮光突然鱼鳍般游来，吹在你脸上——你倏地意识到：日出了！但这个闪念并没有打动你，你丝毫不关心它……
⑭或许还有其他的机会，比如登泰山、游五岳什么的：蹲在人山人海中，蜷在租来的军大衣里，无聊而焦急地看夜光表，熬上一宿。终于，当人群开始骚动，在巨大的欢呼声中，大幕拉开，期待由久的演出开始了……然而，这一切都是在混乱、嘈杂、拥挤不堪中进行的。越过无数的后脑勺和下巴，你终于看到了。和预期一模一样。你会突然惊醒：这是早就被设计好了的，美是美，但就是感觉不对劲儿。
⑮而更多的人．或许连一次都没有!一生中的那个时刻，他们无不蜷缩在被子里。他们在昏迷，在蒙头大睡，在冷漠地打着呼噜——第一万次、几万次地打着呼噜。那光线永远照不到他们，照不见那身体和灵魂。
⑯放弃早晨，意味着什么呢？意味着你已先被遗弃了。意味着你所看到的世界是旧的，和昨天一模一样的“陈”。仿佛一个人老是吃经年发霉的粮食，永远轮不上新的，永远只会把新的变成旧的。意味着不等你开始，不等你站在起点上，就已被抛至中场，就像一个人未谙童趣即已步入中年。
⑰多少年，我都没有因光线而激动的生命清晨了。
（有删改）
1.文章以一封信开头，请分析其作用。
2.第⑤段想象丰富，用词新颖别致，试举一例简要分析。
3.解释下面句子中加点词语的含义。
（1）“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。
（2）他们在昏迷，在蒙头大睡，在冷漠地打着呼噜——第一万次、几万次地打着呼噜。
4.“与福楼拜相比，我们对自然又是怎样的态度呢？”这句话应放在文中哪两段之间？为什么？
5.如果你去看日出，会有什么不同于作者的启示？
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（柳宗元《小石潭记》）
【乙】
以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁①，溪上大声漎②然十余里，旁多奇石、蕙草、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂③。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣④宛首而顾其侣。援⑤石而登，俯视溶云⑥，鸟飞若坠。复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。或曰宋李公麟之“垂云沜⑦”也；或曰后人求李公麟地不可识，被而名之。石罅生大树，荫数十人。前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公⑧摩崖书其上曰：“媚笔之泉。”泉漫石上为圆池，乃引坠溪内。
左丈学冲于池侧方平地为室，未就⑨，要客九人饮于是。日暮半阴，山风卒⑩起，肃振岩壁，榛莽群泉、矶石交鸣。游者悚焉，遂还。是日薑坞先生与往，鼐从，使鼐为之记。
（姚鼐《游媚笔泉记》节选）
【注释】①霁：天放晴。②漎（ｃóｎｇ）：流水声。③巂（guī）：鸟名，即子规，杜鹃鸟。④鬣（liè）：马颈上的长毛。⑤援：攀援，指游人攀登到大石上。⑥溶云：溶，融入，指天上的云倒映在潭水中。⑦沜（ｐàｎ）：同“泮”，半月形的水池。⑧何文端公：指何如宠，后文中的“左丈学冲”指左世容。“薑（jiāng）坞先生”指姚范。⑨就：完成。⑩卒：同“猝”，突然。
1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）
大 石 出 潭 中
2.解释文中加点词语。
（1）水尤清冽（___________）
（2）乃记之而去（_________）
（3）被而名之（__________）
（4）要客九人饮于是（__________）
3.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）伐竹取道，下见小潭。
（2）斗折蛇行，明灭可见。
（3）翼乎临于溪右。
4.阅读【甲】文，请概括作者游览小石潭的感受。
5.【甲】【乙】两文画线句子在表现手法上有共同之处，请加以分析。
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情
1.用自己的语言描绘前四句所展示的画面。
2.诗的后四句运用了什么修辞手法？表达了作者怎样的愿望和心情？
为了增强大家的环保意识，节约水资源，某校八年级（一）班举行演讲比赛。该班班长收集了两则材料。
材料一 去年上半年，全国2 212万人因干旱而饮水困难，其中79%的人集中在江西、云南、贵州、广西等地。今年上半年我国南方又持续干旱，其中以江西、湖北等几省市尤为严重。
材料二 我国属于缺水国之列，人均淡水资源仅为世界人均淡水量的1/4，居世界第109位。在人均水资源方面，中国已被列入全世界13个贫水国家之一，而且水资源分布不均，大量淡水资源集中在南方，北方淡水资源只有南方淡水资源的1/4。据统计，全国600多个城市中有一半以上城市不同程度缺水，沿海城市也不例外，甚至更为严重。
（1）请你根据材料，拟写一则有感染力的宣传标语。
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（2）如果你是演讲比赛的组织者，请为本次比赛设计活动流程。
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（3）小明是本次演讲比赛的主持人，请你帮他设计一段开场白。
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（4）放学时，小红将喝剩半瓶的矿泉水随手扔掉，看到这种情景，你将如何对她说？
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（题文）阅读名著能让我们看到高处的光、远处的爱和深处的智慧。读奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，可以看到______（填主人公）为理想献身的崇高精神；读______（填作者）的《骆驼祥子》，可以看到作者对旧北京人力车夫的深切同情；读法布尔的《______》（填作品），可以看到作品中蕴含的睿智哲思。
读语段，找出表述有误的一项（ ）
人生有一首诗，当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它；而当我们能够读懂它的时候，它却早已远去。这首诗的名字就叫青春。
青春是那么美好，在这段不可复制的旅途当中，我们拥有独一无二的记忆。（ ）它是迷茫的、孤独的、不安的，还是欢腾的、炽热的、激越的，它（ ）是最闪亮的日子。
雨果曾经说，谁虚度了年华，谁的青春就将褪色。是的，青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的。只有这样，当有一天我们回首过往，和那个站在骄阳下青春的自己告别的时候，我们才可能说，谢谢你。
A. 结尾处“谢谢你”中的“你”指的是“那个站在骄阳下青春的自己”。
B. “青春是那么美好，在这段不可复制的旅途当中，我们拥有独一无二的记忆。”这句话中的“那么美好”和“独一无二”两个短语结构一致。
C. 文中括号内可填入的关联词依次是“不管”“都”。
D. “人生有一首诗，当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它；而当我们能够读懂它的时候，它却早已远去。这首诗的名字就叫青春。”这里运用了比喻的修辞手法，生动形象，耐人寻味。
