木兰诗（节选）
①归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
②爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬂，对镜帖花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶；同行十二年，不知木兰是女郎。
1.《木兰诗》是______（时期）北方的一首民歌。
2.节选章节中出现了古代对帝王的尊称：天子；也有少数民族对帝王的尊称：可汗。请你再写出两个对古代帝王的尊称 ____、_____。
3.以下句子中理解有误的一项是（ ）
A. “策勋十二转”：“十二”是虚指，并非确数。
B. “木兰不用尚书郎”： “尚书”是古代中央的政治机关，有尚书台，或称尚书省。其属官有尚书郎。
C. “著我旧时裳”： “裳”，其读音cháng,与《霓裳羽衣曲》中的“裳”读音一样。
D. “对镜帖花黄”： “帖”同“粘”。
四块玉•别情
元 关汉卿
自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也！
1.本曲中的“杨花雪”指的是___________。
2.下列理解不恰当的一项是（ ）
A. 题目“别情”点出作品描写的是离情别绪。
B. “心难舍”直接表达了主人公的相思之情。
C. “几时绝”强调了相思之情的绵绵不绝。
D. 整首作品描绘了主人公与爱人分别时难分难舍的心情。
默写
（1）_______________________，尚思为国戍轮台。 《十一月四日风雨大作》
（2）_______________________， 寒光照铁衣。 《木兰诗》
（3）映阶碧草自春色，______________________。 《蜀相》
（4）可怜夜半虚前席，______________________。 《贾生》
（5）_______________________，小桥流水人家。 《天净沙·秋思》
阅读下面材料，按要求作文。
在美好的青春岁月里，我们常被身边的点点滴滴所触动。一个细微的动作或眼神，一句温馨的鼓励或劝告，一次意外的相遇或碰撞，甚至于一滴雨水、一缕春风、一行文字、一幅画面等，于不经意间怦然拨动我们年轻而敏感的心弦。奇妙的感觉，温暖的情怀，美好的想象，深刻的哲思，一瞬之间漾遍全身，让我们更加懂得感恩，懂得珍惜，懂得坚韧，懂得幸福，并且学会生活与创造。
阅读材料，自选角度，自拟题目，写一篇记叙文或议论文。
写作要求：
①要有明确的文体特征，字数在600字以上；
②不要脱离材料内容及含义范围，不套作，不抄袭，不透露个人真实信息；
③语言规范简练，尽量不要使用网络语言；
④书写规范，卷面整洁，正确使用标点符号。
阅读文言文，完成下列小题。
（一）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
（选自《韩愈文选·马说》）
（二）
张尚书①之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之。询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。
选自《张之万之马》
【注释】①尚书：职官名称。
1.解释下列句子中加点词的含义。
（1）一食或尽粟一石 （2）且欲与常马等不可得
（3）盖此马愿从主也 （4）比公乘之
2.下列句子中与“询其故”中的“其”字用法相同的一项是（ ）
A. 安求其能千里也 B. 其真不知马也
C. 其真无马邪 D. 安陵君其许寡人
3.翻译文中画线的句子。
4.韩愈认为，由于没有伯乐，所以千里马得不到重用。文段（二）中的“军人”识马却驾驭不了马，这是为什么？请结合文段（一）说说你的理解。
阅读议论文，完成下列小题。
“舌尖”上的争议
①纪录片《舌尖上的中国》第二季开播，最终变成了一场全民狂欢。所谓树大招风，与第一季几乎是一边倒的赞美相比，第二季争议颇多。最大的争议有两个。一是食物与故事之间的关联性。不少观众批评该片在一味用痕迹明显的故事大肆煽情的同时，却忽略了最重要的主题：食物。一些食物被指做法错误，一些食物匆匆登场又匆匆离场，令人直呼“看都没看饱”。第二个较为隐晦，不少观察者和评论者认为该片一味追求对各种菜系的“全面”“公正”呈现，其实已演变成了一种国家主义的教育，背离了其作为美食节目的初衷。其实无论哪种争议，最终都可归结为一个命题：在“好看”的前提下，电视节目应当在多大程度上发挥教化的功能。
②这个命题并不新鲜，它几乎伴随着中国电视发展的全部历史。早在第一季中，“舌尖”便已流露出与上世纪80年代的“文人电视”十分相似的气质：唯美的画面、华丽的解说词、借物咏志的手法，并最终落脚于知识分子的家国意识。在多数人将看电视首要地视为娱乐的背景下，这种气质显得有点不合时宜，甚至矫情。当解说词把“去买菜”这么一个简单明了的动作，说成是“去市场上挑选新鲜时令食材”时，很多观众就崩溃了。而这种表达方式，在上世纪80年代被认为是改造日常生活，将日常生活美学化的重要手段。虽然有些浮夸，但对快节奏的、粗鄙的现代生活，未尝不是一种矫正。
③很多人说第二季不如第一季，因为它变“复杂”了，创作者要表达的东西太多，这话说得对。任何事情都有从简单到复杂的过程，一个节目从默默无闻到名满天下，也需要面对很多随之而来的东西：权力的介入、资本的力量、观众的干预，以及创作者微妙的心态。就像一个无人问津的穷小子突然中了巨奖，身边一定会冒出许多莫名其妙的亲戚朋友簇拥着他一样。因此，渴望“舌尖”在中国的电视经济与电视文化领域保持纯粹几乎是一个悖论。
④尽管第二季还没有播完，且已经播出的几集水准并不完全一致，但我本人总体上还是对这一类型的纪录片持欢迎的态度。“舌尖”的成功，意味着在电视文化领域，几乎消失殆尽的文人气质的强势回归，尽管这一过程不可避免地伴随着商业、娱乐和各种意识形态的博弈。毕竟，它在梳理一项民族文化传统的同时，源源不断地提供着建设性的力量。如果你是家长，你更希望自己的孩子看美轮美奂的益智片，还是那个名叫“喜羊羊与灰太狼”的卡通片呢？答案不言自明。
⑤在时下浓重的商业主义氛围中，“舌尖”透露出的十分稀薄的文人气质，我们应当珍惜。
1.说说“舌尖”第二季的“教化功能”主要表现是什么？
2.第③段主要用________的论证方法得出了__________________ 的结论。
3.下列说法不符合原文的一项是( )
A. 尽管《舌尖上的中国》第二季还没有播完，且已经播出的几集水准并不完全一致，但作者对此持赞赏的态度。
B. 纪录片《舌尖上的中国》第二季引发的最大争议是食物与故事之间缺乏关联性，且主题隐晦。
C. 作者认为：《舌尖上的中国》第一季，文人气质几乎消失殆尽。
D. 家长希望自己的孩子在美轮美奂的益智片与那个名叫“喜羊羊与灰太狼”的卡通片之间选择前者。
4.下面选项中，对文章的分析理解不正确的一项是（ ）
A. 文章开头用“纪录片《舌尖上的中国》第二季开播，最终变成了一场全民狂欢”引出议题。
B. 第②段主要运用道理论证和正反对比论证，论证电视节目应当发挥教化的功能。
C. 本文采用总—分—总的结构，围绕“人们对‘舌尖’的评价”展开论述，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。
D. 文章告诉我们，我们应当珍惜“舌尖”的文人气质。
