阅读下面的文字,完成小题。
驿路梨花(节选) 彭荆风
一弯新月升起了,我们借助淡淡的月光,在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的,梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。
“快看,有人家了。”
一座草顶、竹篾泥墙的小屋出现在梨树林边。屋里漆黑,没有灯也没有人声。这是什么人的房子呢?
老余打着电筒走过去,发现门是从外扣着的。白木门板上用黑炭写着两个字:“请进!”
我们推开门进去。火塘里的灰是冷的,显然,好多天没人住过了。一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。倚在墙边的大竹筒里装满了水,我尝了一口,水清凉可口。我们走累了,决定在这里过夜。
老余用电筒在屋里上上下下扫射了一圈,又发现墙上写着几行粗大的字:“屋后边有干柴,梁上竹筒里有米,有盐巴,有辣子。”
我们开始烧火做饭。温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水,把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。我们躺在软软的干草铺上,对小茅屋的主人有说不尽的感激。我问老余:“你猜这家主人是干什么的?”老余说:“可能是一位守山护林的老人。”
正说着,门被推开了。一个须眉花白的瑶族老人站在门前,手里提着一杆明火枪,肩上扛着一袋米。
“主人”回来了。我和老余同时抓住老人的手,抢着说感谢的话;老人眼睛瞪得大大的,几次想说话插不上嘴。直到我们不作声了,老人才笑道:“我不是主人,也是过路人呢!”
我们把老人请到火塘前坐下,看他也是又累又饿,赶紧给他端来了热水、热饭。老人笑了笑:“多谢,多谢,说了半天还得多谢你们。”
看来他是个很有穿山走林经验的人。吃完饭,他燃起一袋旱烟笑着说:“我是给主人家送粮食来的。”
……
说到这里,他用手指了指门背后:“你们看,那东西还在呢!”
一根白羽毛钉在红布上,红白相衬很好看。老人家说到这里,停了一会,又接着说下去:“我到处打听小茅屋的主人是哪个,好不容易才从一个赶马人那里知道个大概,原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘,她说这大山坡上,前不着村后不挨寨,她要用为人民服务的精神来帮助过路人。”
我们这才明白,屋里的米、水、干柴,以及那充满了热情的“请进”二字,都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊!
瑶族老人又说:“过路人受到照料,都很感激,也都尽力把用了的柴、米补上,好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”
这天夜里,我睡得十分香甜,梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步,还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
第二天早上,我们没有立即上路,老人也没有离开,我们决定把小茅屋修葺一下,给屋顶加点草,把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想,我们真应该向她学习。
我们正在劳动,突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁,红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想:“她一定是梨花。”
瑶族老人立即走到她们面前,深深弯下腰去,行了个大礼,吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了,接着就哈哈大笑起来:“老爷爷,你给我们行这样大的礼,不怕折损我们吗?”
老人严肃地说:“我感谢你们盖了这间小草房。”
为头的那个小姑娘赶紧摇手:“不要谢我们!不要谢我们!房子是解放军叔叔盖的。”
接着,小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前,有一队解放军路过这里,在树林里过夜,半夜淋了大雨。他们想,这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了,第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子,好奇地问解放军叔叔:“你们要在这里长住?”解放军说:“不,我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后,常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。
原来她还不是梨花。我问:“梨花呢?”
“前几年出嫁到山那边了。”
不用说,姐姐出嫁后,是小姑娘接过任务,常来照管这小茅屋。
我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花,不由得想起了一句诗:“驿路梨花处处开。”
1.阅读全文,按“小茅屋所经历主人”的先后顺序,用简洁的语言补写故事情节。
①(________________________)—— ②梨花和哈尼姑娘(______________)—— ③(____________________)—— ④“我”和老余修葺小茅屋
2.作者为什么细腻而有层次地描写小茅屋的设施和储备?
3.赏析下面的景物描写,并说说在文中的作用。
这天夜里,我睡得十分香甜,梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步,还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
4.结合全文内容探究,文章以“驿路梨花”为题有哪些妙处?
(题文)阅读下面的文字,将空缺内容补充完整。
《骆驼祥子》是现代作家______________的代表作。作者把祥这样的一个“小人物”写活了。祥子本是农村人,后来到城里谋生。来到北京后,他选择了当时城市底层老百姓最常见的职业————______________,想凭自己的力气挣饭吃。但是,到小说结尾,祥子已经放弃了自己的理想,从一个诚实可爱的青年变成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的______________。
阅读下面的文字,回答问题。
材料一:传统节日作为中华传统文化的重要组成部分和表现形态。它以一种潜移默化、寓教于乐的形式来展示中华民族的精神世界,表达对美好理想、智慧与伦理道德的追求和向往,是弘扬中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的的重要载体。
材料二:端午节,它本质上蕴含着屈原强烈的爱国主义和忧国忧民的情怀,包含着人们对屈原所代表的民族品格的追求。这一天,家家户户都悬钟馗像、挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,佩香囊……而龙舟竞赛则是最具活力的体现,展示的是奋发向上的精神,具有源远流长的历史记忆。
材料三:每年的端午节,全国各地的龙舟竞赛五花八门,各有特色。湖南汨罗江:参赛者点着蜡烛,抬着龙舟,先到“屈原祠”去祭祀,然后“挂红”下水。一声炮响,纵舟竞飞;四川万县:龙舟赛都在长江进行,龙舟是特别的“泥鳅背”式的尖底,狭长船,每艘大的可容纳70—80人,每艘龙船有一手执令旗手立于船头,领呼号子。竞赛终点以夺旗或抢鸭子告捷;广西:除分男子、女子两种外,还有手划和脚划之别。除了比速度之外,还要评比龙舟的设计和装饰等。
(1)请用一句话概括你对以上材料研读的探究结果。
(2)端午节这一天,射洪县在涪江举办龙舟大赛,请你自选角度为本次龙舟大赛拟一条宣传标语。
仿照示例,把“及”“山”两字笔画按顺笔笔画正确填写出来。
示例:语:
及:
山:
根据提示写出下列诗文中的空缺部分。
(1)___________,明月来相照。(《竹里馆》)
(2)谁家玉笛暗飞声,____________________。(李白《春夜洛城闻笛》)
(3)_______________________,百般红紫斗芳菲。(韩愈《晚春》)
(4)万里赴戎机,_____________________。(《木兰诗》)
阅读下面文言文,完成小题。
卖油翁 欧阳修
陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 公亦以此自矜 矜:夸耀
B. 睨之久而不去 睨:斜眼看
C. 以我酌油知之 酌:倒入
D. 徐以杓酌油沥之 沥:过滤
2.下列各组中加横线的字意思不同的一项是( )
A. 陈康肃公善射 择其善者而从之
B. 汝亦知射乎 知之者不如好之者
C. 久而不去 旦辞黄河去
D. 徐以杓酌油沥之 以刀劈狼首
3.下列对文章内容理解有误的一项是( )
A. 本文在写法上详略得当,略写了陈康肃公的射箭技艺,而对卖油翁的精湛技艺做了比较详细的描述。
B. “见其发矢十中八九,但微颔之”一句话用寥寥数字,便将卖油翁当时的表情和心理活动生动地表现了出来。
C. 陈康肃公对卖油翁的态度由开始的“忿然”,到最后的“笑而遣之”,体现了他具有严于律己、和蔼可亲的性格特征。
D. 作者借卖油翁对陈康肃公说的“无他,但手熟尔”,以及卖油翁对自己的评价“我亦无他,惟手熟尔”,意在说明“熟能生巧”的道理。
4.把下列文言文语句译成现代汉语。
(1)当世无双,公亦以此自矜
(2)康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”