Question

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1.解释下列加点词语

（1）谈笑有鸿儒（_________）

（2）可爱者甚蕃（__________）

（3）陶后鲜有闻（__________）

（4）宜乎众矣（____________）

2.用现代汉语翻译下面的语句。

(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

(2)莲之爱，同予者何人？

3.下列说法不正确的一项是(　    　)

A. 甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。

B. 甲、乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。

C. “铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。

D. 甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。

4.乙文以花喻人。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?

Answer

1.指博学而又品德高尚的人多少应当

2.（1）没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。（2）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？

3.C

4.牡丹——“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。菊——“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。莲——“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。寄意着着作者不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操的思想感情。

【解析】甲文选自：《全唐文》 作者：刘禹锡 年代：唐

乙文选自：《周元公集》 作者：周敦颐 年代：北宋

甲文译文：

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?

乙文译文：

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

1.本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：鸿儒：指博学而又品德高尚的人。

2.本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。