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请以“ 不容等待”为题,写一篇文章。 要求:①文体自选(诗歌除外)。②不少于60...

请以“            不容等待”为题,写一篇文章。

要求:①文体自选(诗歌除外)。②不少于600字,文中不出现真实班级、人名。③书写工整规范。

 

孝心不容等待 生活需要一颗寸草之心来创造,一颗寸草之心需要生活来滋养。 ——题记 还记得,孟郊的《游子吟》吗?“谁言寸草心,报得三春晖”,这寸草之心,能否报答父母长辈的恩情?有一种感情,令我们痛彻肺腑,有一种精神,令我们心生荡漾,有一种力量,帮我们穿越苦难,有一种思念,让我们可可明心。这感情,这精神,这力量,这思念,都源自孝心。 人生漫漫旅途,走过了十几个春秋,孝是这路途的主题曲。寸草心,永伴我们,长久勿相忘。 孝顺父母自古以来就是中华民族的传统美德。百善孝为先。在人的一生中,对自己恩情最深莫过于自己的父母,父母给予了我们生命,辛苦地养育我们长大成人,我们的成长凝固着父母的心血,我们的成功也有父母的一半。每一个人都是父母悉心关怀、百般呵护的养育下慢慢成长的,都是父母疼在手心里的宝贝。父母对我们恩重如山,情深似海,若我们都不给予感恩孝敬,不体谅父母,这不就是一种人性的泯灭,道德的沦陷,不就是良心的丧失吗? 孝心悠悠,我们需要一颗感恩父母孝敬长辈的心。 孝是李密那“乌鸟私情,愿乞终养”的真挚情感,承蒙国恩,宠命优渥,然祖母日薄西山,气息奄奄。李密欲奉诏奔驰,但他心系祖母养育之恩,毅然选择先尽孝,后尽忠。李密的至孝至善,是人性美的一种升华,是道德底线的守护,是“百善孝为先”的楷模,今天,我们学习他的《陈情表》,因为它仍然在传递着一种正能量。世界首富比尔盖茨曾说:“天底下最不能等待的事情莫过于孝顺。”是的,孝是永恒的话题,而不是三分钟的热情,几小时的热度;孝是寒冷冬季的一枝梅,暗香盈袖,芬芳留世;孝是人世间最珍贵的情感,不可亵渎,亦不可流逝。 孝心,是千百年来全世界共同唱响的歌,是我们内心世界的呼喊。 “世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起,你却在玩手机。”当这句话成为现实时,我们多少会感到一些悲凉。“摔碗爷爷”曾是被手机所伤的亲情的代名词。饭桌之上,孙子孙女都在忙着用手机聊天、玩游戏、刷微博,玩微信,老人多次想和孙子孙女说话却又欲言又止。相顾无言,惟有泪千行。此时血浓于水的亲情,面对面的聚餐,那么近却又是那么远,咫尺即是天涯。难道这物欲横流的时代湮灭了我们的内心,风蚀了人性的至孝至善?以至于让我们忽略亲情,忽略孝心? 我们从小就和父母亲人生活在一起,受父母照顾,直至长大成人,外出追寻理想。许多人在长大后才怀念起年少时与父母在一起的点点滴滴,有的伤心流泪,有的嚎啕大哭,后悔在能陪伴他们的日子里没有尽到自己的孝心,回报一点点养育之恩,只知道,上网,玩手机,发微博,聊QQ,忽视了家里最关心我们的人。 “树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”孝敬,是不容等待的,是点点滴滴的实际行动。父母疲倦之时,你看到了吗?一杯清茶,一句关爱,是爱的交流;暮年之时的爷爷奶奶,寂寞之影,你留意了吗?别让亲情在熙熙攘攘的生活中变得脆弱,别让自己留下无尽的悔恨和遗憾,请及时为孝送上一句不算奢侈的温暖问候吧! 【解析】这是一道半命题作文,难度较大。从“等待”的对象来看,可写人与人之间的等待,如“我”与父母、兄弟、姐妹之间的等待,师生之间的等待,贤臣对明君的等待等;也可以写人对某件事的等待,事情可大可小。“不容”是“不能”的意思,要点明不能等待的原因,做到以情感人。等待的时候,肯定有徘徊、有动摇,所以心理描写要到位。
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考点分析:
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阅读马宝山的《铁匠铺》,回答下列小题。

①那时侯,冯氏铁匠铺没名。冯铁匠不打钉,不造镰,不锻钎,不铸犁。冯铁匠专给驴马骡挂掌。冯铁匠最拿手的是使马绊子。客家要挂掌,牲畜拴到冯氏铁匠铺门前的木桩上,冯铁匠手端半瓢苞米粒儿送到牲畜嘴边,另一只手在它身上搔痒。那生灵嘴里吃得香,身上搔得舒服,却不防被冯铁匠猛地一个绊子按倒在地,膝头压住脖颈,从腰间抽出一节绳索在四蹄上结了死扣。接着刮蹄、配掌、挂钉。牲畜的主人一袋烟还没抽完,冯铁匠的活利落脱手了。那新挂掌的牲畜站起身抖出一身的威仪,四蹄生风,踏出一路清脆。

②多烈的马、多倔的骡,冯铁匠只要一个绊子,就没有绊不倒的。

③冯铁匠从小练就的一条神腿。

④小镇南街竖起一座炮楼,里边住着四五十皇协军和一小队日本鬼子。小鬼子队长吉田喜欢摔跤,炮楼里几十号人摔个遍,没对手就到小镇街上找。见到身强力壮的汉子就拦住:“哟西,摔跤的有……”不管人家愿不愿意,扯着胳臂就摔。赢了,叉开腿一站,让摔输的人从他胯裆里钻过去。

⑤一天,吉田在冯氏铁匠铺门前拦住一个乡下汉子摔跤。赢了又要叫乡下汉子钻他的胯裆。乡下汉子不从被吉田一阵踢打。这时冯铁匠走过来问吉田:“摔输了就钻胯裆?我替他钻!”说完趴下身子从小鬼子的裆下钻了过去。在一片唏嘘声中,冯铁匠慢慢站起身,立到吉田面前,煞了煞腰带,拽住他的胳膊,脚下猛地一个绊子,将吉田啪地摔倒在地,扶起来连着又使两个绊子,摔得小鬼子吉田鼻青脸肿,赢得满场喝彩。冯铁匠抱住膀子叉开腿,做出让吉田钻裆的架势儿。吉田脸上憋出猪血似的紫红溜出人群。

⑥冯铁匠叫在场的女人们背过身去,他在吉田卧倒的地面上哗哗地尿了好大一阵子,又很淋漓地大笑了一会儿。

⑦几天后,小鬼子吉田从保定城请来一个叫大雄的摔跤手。听说大雄在入伍前是日本北海道的职业摔跤手。大雄与冯铁匠要一试雌雄。

⑧场地就圈在铁匠铺门前。第一回合摔了个平手,都摸了一下对方的招式。第二回合,冯铁匠输了,第三回合冯铁匠也输了。又摔两跤,冯铁匠的那两条神腿都没用上。吉田拧出一脸淫笑,逼冯铁匠去钻大雄的胯裆。大雄摆手不让,要冯铁匠喊一声“大日本万岁”就饶他。

⑨冯铁匠额上青筋暴突,忽然从墙角抱过一个石磙,将一条腿担在铁砧上,双手高举石磙,“咔嚓”一声,砸断了那条神腿,晕厥倒地。

⑩大雄脸上一阵抽搐。吉田令人打来一桶冷水,泼醒冯铁匠仍逼他喊“大日本万岁”。

⑾此时场上围观者众,极肃穆,肃然盯住冯铁匠拖着鲜红如旗的腿,一步一步爬到大雄面前。大雄退一步弯下腰欲将这位铁汉子扶起来,却被冯铁匠一手甩脱。大雄又后退三步,摘下军帽深深地给中国的这位铁汉鞠一躬,然后拉着吉田慢慢退出人群。

⑿半年后,冯氏铁匠铺又传出叮叮当当的打铁声,震得满街铿锵。冯铁匠单腿独立,站在铁砧前,打钉,造镰,锻钎,铸犁。

⒀炉火纯青,映得冯铁匠通体紫光。

1.本文主要写冯铁匠和日本鬼子吉田、大雄之间的故事,请结合相关情节完成填空。

人物

情节

冯铁匠

日本鬼子

开端

替乡下大汉钻吉田胯裆,然后绊倒吉田,在他倒地的地方尿尿

吉田羞辱地溜走

发展

(1)________________________

大雄让冯铁匠喊“大日本万岁”就饶他

高潮

(2)________________________

吉田仍逼冯铁匠喊“大日本万岁”

结局

冯铁匠拖着伤腿爬向大雄,拒绝大雄扶他

(3)_________________________

 

 

2.说说①~③段在文中的作用。

3.品味语言。

(1)从修辞手法、描写方法的角度赏析下面的句子。

此时场上围观者众,极肃穆,肃然盯住冯铁匠拖着鲜红如旗的腿,一步一步爬到大雄面前。

____________________________________________________

(2)从句式运用的角度赏析下面的句子。

冯铁匠单腿独立,站在铁砧前,打钉,造镰,锻钎,铸犁。

____________________________________________________

4.矛盾法的运用是一种艺术。冯铁匠起初替乡下汉子钻吉田的胯裆与后来他宁愿断腿也不喊“大日本万岁”似乎是矛盾的。链接材料中的结局似乎也是矛盾的。请你说说本文和链接材料这样处理的艺术效果。                                                                         

(链接材料)我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。(《孔乙己》)

 

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阅读下文,完成第下面小题

“情”是幸福之本

乐黛云

"人们常常试图找出幸福的量化指标和客观状况,如统计“幸福指数”之类。其实,在我看来,幸福属于个人的精神世界,每一个人感受的幸福都不相同。孔子最看重的学生颜回“一簟食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其苦,回也不改其乐”。孔子认为他虽然穷苦,却是幸福的。古希腊的狄奥根尼无家无室,常年居住在一个木桶中。当亚历山大大帝去见他,问他需要什么帮助时,他唯一的回答是:“请不要遮住我的阳光”。他们都在享受自己的幸福。

#幸福需要各种条件,如和平、温饱、健康等,这些都是幸福的基本条件,但拥有了这些条件的人,不一定都感到幸福。别人可以认为他们“身在福中不知福”,但是不是真正幸福,只有他们自己知道。托尔斯泰的名言:“幸福的家庭都一样,不幸的家庭各有各的不幸”。其实,幸福的家庭又何尝一样呢?农民家庭“阖家团圆瓜棚坐,闲对风月笑呵呵”应是幸福的吧;今天的一些“空巢家庭”,儿女东零西散,父母独守“空巢”,但想到孩子学有所成,都有可期许的未来,安知父母心中不感到幸福呢

$回顾我自己曾有过的一些难忘的幸福时刻,也不尽是产生于所谓“金榜题名”之类的时节,倒反而是更多地出现在极其艰难困苦的年月。

%当然,幸福的源泉并不止此。中国古人尝言:“乐莫乐兮新相知”,又说:“知音其难哉”。如果真有一个忠心耿耿、始终相信你的品质、懂得你的弱点、蔑视任何谣言、传闻、曲解和误导,随时向你进忠言的朋友,那无疑是难得的幸福。

&幸福确实因时、因地、因人而异,但它的根本是情,是对人、对周围一切的热爱!很难想象一个对事冷漠,对人无情的人会有真正的幸福。

1.下列观点属于本文中心论点的一项是(    )

A. 幸福属于个人的精神世界,每一个人感受的幸福都不相同。

B. 幸福只有自己知道。

C. 有知音相伴是人生最大的幸福。

D. 对人、对周围一切的热爱是幸福的根本。

2.第#段加线句中的分号可否改为句号?从论证的角度谈谈你的理解。

3.若删去第$段加点的“尽”字,对意思表达有何影响?

4.下面这段文字放在本文哪一段的后面最恰当?请具体阐明理由。

今年我八十初度,老伴开玩笑地送我一首打油诗,道是“摸爬滚打四不像,翻江倒海野狐禅。革故鼎新心在野,转识成智觉有情。”落款是“浪漫儒家”。关于我当年一无基础、二无条件,年已五十,却硬要以新学科比较文学为毕生志业,其中的酸甜苦辣,他算是最知情的人!有这样的知音相伴终身,我想这是我一生最大的幸福吧。

5.下列理解与本文意思不相符的一项是(   )

A. 幸福因时、因地、因人而异,所以幸福的家庭各不相同。

B. 幸福的家庭都一样,因为幸福的根本是对人、对周围一切的热爱。

C. 拥有和平、温饱、健康等基本条件的家庭一定是幸福的。

D. 即使生活贫穷、儿女东零西散甚至无家无室,也可以是幸福的。

 

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阅读《塑料污染席卷海洋》一文,完成下列小题。

①目前在大众软饮料消费市场上,塑料瓶包装迅速挤占了玻璃瓶的市场份额,基本上做到了一统天下。

②据有关方面的数据统计,如今,每分钟就有近一卡车的塑料瓶进入海洋。由于塑料是一种难以降解的物质,因此,海洋污染问题已经变得日趋严重。

③塑料瓶等塑料垃圾对海洋生物的影响是巨大的。大块塑料缠绕大的海洋动物,如鲸鱼和海龟等,小块塑料则被误认为是食物,在海洋动物食用后令它们中毒或无法消化。联合国环境规划署估计,每年有数十万海洋生物因海洋塑料而死亡。

④塑料正在进入海洋食物链的每个层级,甚至回到我们的餐桌上。最新的研究发现,在牡蛎、贻贝和鱼类中,均检出了微塑料。塑料还无法有效被食物链吸收,不管其在何处被消化,都会将毒素带到我们餐盘中。

⑤研究显示,如果对塑料造成的海洋污染情况置之不理的话,其影响不只是对于海洋渔业、旅游业等等。科学家预测,到2050年,海洋中的塑料垃圾总量将超过鱼类总量。届时,人类面临的,不仅是自己的食物种类、环境质量问题,而且还有我们能不能继续生存的问题。

⑥因此,减少塑料瓶对环境尤其是对海洋环境的污染,我们有很多工作要做。除了从自身做起,减少用塑料瓶等塑料制品之外,我们还要提倡使用可以降解的塑料制品。

1.根据本文内容,下列理解不正确的一项是 (    )

A. 第④段中“最新的研究发现”限制了消息的来源,说明在牡蛎、贻贝和鱼类中检出微塑料这一情况是真实的。

B. 每分钟近一卡车的塑料瓶被倒入海里,那么每分钟被倒入海洋的塑料垃圾更多。

C. 塑料是一种不能被降解的物质。

D. 本文围绕“塑料污染席卷海洋”,介绍了其现状和危害,并在文末引发大家思考:除了从自身做起减少用塑料瓶等塑料制品之外,我们还要提倡使用可以降解的塑料制品。

2.第②段指出,“海洋污染问题已经变得日趋严重”。从下文看,“日趋严重”的具体表现为):(1)____________(2)________(每空不超过15个字)

3.第⑤段画线句中,“不仅……而且……”前后的内容能不能调换,为什么?

 

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(二)阅读下面的文言语段,完成下列小题。

钱塘梁山舟先生同书,尝南归,将渡黄河。河督某公,留住署中。山舟屡欲行,某公言水势甚溜,宜稍停待。山舟不得已,诺之。留住斋中,甚苦岑寂,居停主人又不时出,惆怅无聊。偶睹架上,罗列佳纸名笺,案头笔砚,亦复精良。遂日写字消遣,匆匆将纸用罄。俄主人出,言水势稍减,可以迳渡,已为具舟楫矣。梁拱手称谢。将行,忽主人顾架上纸,问仆曰:“此间纸皆何往?”仆惶悚若不能置辞。梁乃白实己所书,因指案头书示之。主人怒曰:“吾此纸特使人至南中购求,供己临池之需,不意乃为汝用去。”遽叱仆取出,一一碎裂之。梁怒甚,然无可如何,忿忿别去。盖河督为京官时,尝托人请山舟书,山舟迟延不作,故为此以报之。其言水涨水减,咸饰说也。且仆取纸出时,即已藏山舟所书,碎裂者乃他纸。

(选自清·孙静庵《栖霞阁野乘》)

(注)①梁同书:清代书法家。字元颖,号山舟。②河督:河道总督的省称。③岑寂:寂寞。④居停:寄居之处。寄居之处的主人,指房东。⑤俄:短时间。⑥南中:地名。

1.解释下列句中加点词的意思。

__________                      ②已为舟楫矣_______

③忽主人架上纸_________             ④饰说也_______

2.下列各句与例句中“为”的用法相同的一项是(     )

例句:不意乃为汝用去

A. 故不为苟得也    B. 此人一一为具言所闻

C. 为其来也    D. 其印为予群从所得

3.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

因 指 案 头 书 示 之

4.翻译下列句子

(1)遽叱仆取出,一一碎裂之。

_________________________________                     

(2)由是感激,遂许先帝以驱驰。《出师表》

___________________________________

5.河督挽留梁同书的真正意图是什么?他怎样精心设计从而达成目的?(用自己的话概括)

 

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专题与语文综合实践

暑假来临,为了响应“对标绍兴,采石攻玉”的号召,学校组织“跟着语文书游绍兴”的研学活动。

(1)小张同学对其中的“采石攻玉”不理解,请你向他解释一下。

________________________________________________________________

(2)经过九年的语文学习,很多同学记住了鲁迅,知道了绍兴,还认识了手捏钢叉守瓜田的闰土,偷罗汉豆吃的少年,孔乙己,豆腐西施等等。一位同学在语文书后面写下“惜闰土麻木迷信”的上联,请根据所学课文内容拟写下联:____________________

(3)大禹精神是“绍兴精神”核心内容,阅读文字材料,探究大禹精神内涵。

(链接材料)大禹的父亲鲧(ɡǔn)治水的方法是用息壤来湮塞洪水,结果洪水不仅没有平息,反而更加泛滥。鲧死后,禹继承父亲的治水大业,他认真汲取了父亲治水失败的教训,改用疏导的方法,收到了很好的效果。禹领导天下百姓劈山开河,历尽千辛万苦,不停地治水,其间三次路过家门,也没有回去看一看天天挂念他的岳母和生病的妻子。这样用了整整十三年,大禹共疏通了九条大河,无数条小河,填平了亿万个很深的大水坑,终于平息了水患。

大禹精神:_________________________________________________________

 

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