（1）命题作文：请以“就这样，埋下一颗种子”为题目，写一篇不少于600字的记叙文。
（2）不闯红灯，是对规则的承诺；走进经典，是对阅读的承诺；追求卓越，是对人生的承诺；关爱他人，是对社会的承诺……承诺是一份责任，也是一种素养。在初中生活里，你有过哪些与承诺有关的经历和感触呢？
阅读以上材料，然后以“这就是我的承诺”为题目，结合自己的生活体验，写一篇作文。
要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。
（2）字数在600-800之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
①那是陕北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齐上齐下，刀削的一般，笔直地立在那儿；崖上又极少有土，极少有草，却不知在何年何月，就在那半崖上，在一条看不大清楚的石缝间，突兀地生了一棵枣树。照说，枣树生长在那儿，哪来的什么养料和水分，只要能勉强挤出几片叶子，现出一点儿绿色，就算很不错了；可它偏偏悖乎常理，长得健壮而蓬勃。每到了八九月间，红的绿的半红半绿的枣儿缀满那枣树的枝叶间，把整个树冠都压得垂吊着，像一片彩色瀑布。
②年年金秋到，这一树枣子总是红得诱人，装饰着好大一片天空。挑筐的走过，扛锄的走过，都只能仰着脖子，望枣兴叹；城里人颠簸着汽车前来旅游，猛地看见了，也顿时兴奋起来，跃下车，结果呢，也只能仰着脖子，望枣兴叹。他们口腔里分泌着唾液，每一条神经都被挑逗得打着颤颤，却都无可奈何。
③石崖下有个石雕加工工地，工地上汇集了来自好几个县的能工巧匠，有老汉也有年轻后生。他们雕成的和正雕着的石狮子，一个个生动可爱，摆得到处都是。这些民间艺术家们，如处近水楼台，当然更想摘那树好枣子。据说，他们中间的一个小后生，膂力过人，他曾运足了气，把一块石子儿硬是扔到枣树上，不过也仅仅打下两三颗枣子而已。“这枣真成了王母娘娘的蟠桃了！”他瞅着那枣树咒骂。而那枣树，望着气急败坏的小伙子，好像故意气他似的，摇了三摇。
④一棵枣树，爽了那么多人的眼，打动了那么多人的心，又扫了那么多人的兴，使有的人在离开的路上还要对它念念想想，人们无从弄清它的背景，更无从弄清它是轻佻还是贵气。
⑤那年亲眼看见这棵枣树的时候，我也忍不住停下脚步，仰起了脖子。由于仰角太大，我的帽子都顺着肩膀滑落了。与我同行的朋友说：“光瞅有什么用！要是真想尝尝，咱们哪天有了空儿，从山后爬到那崖上去。”后来我们真的去了。绕来绕去，足足走了有七八里山路，走得人大汗淋漓，衬衣全湿透了，才算近距离地看见了枣树。也许由于特别兴奋，也许是枣子的映照，我俩的脸都红得像一片霞了。那枣树真让我们很想欢呼几声。崖上风很大，阳光也很充足，风和阳光一年年地透过了它粗糙的树皮和枝叶，为它储满了诱人的生命力，因而果实又大又艳，宝石一般。虽然那树上的每颗枣子我们都看得清清楚楚，甚至能看见爬在枣子上的几只大蚂蚁，但是那儿的地势太险峻了，我们依然无法再向它挪近一步，令人惋惜，只得一步一回头地悻悻离开。
⑥好多年之后，当我不由得又想起那棵枣树的时候，终于不再悻悻了，那是因为我重读了《诗经·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
⑦我又想起了一首陕北现代民歌：
⑧羊肚子手巾哟三道道蓝，咱们见面面容易说话话难。一个在山上哟一个在沟，拉不上话话哟咱招一招手。瞭见了个村村哟瞭不见个人，泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林。
⑨这些不朽民歌所创造的情境，和那棵枣树所引发的情境不是一样的吗？
⑩想到这一层，我忽然感到我的生命颤栗起来，抖落了些许的俗气。你看，那棵枣树是那么美好，那么诱人，却总是难以触到，总是让人企慕；它总是撩逗着你，召唤着你，却又总是远离着你；它是美人，美人如花隔云端。它结的是一树实实在在的枣，但它给人们带来的却是诗的境界、浪漫的情怀、美学的情景。它让我想起钱钟书先生所命名的“企慕情境”，令人久久回味。
（《光明日报》2015年04月10日，有删改）
1.文中记叙了人们有关枣树的哪几件事？请简要概括。
2.根据要求完成下列两小题。
（1）请赏析第①段画线句子的妙处。
（2）如何理解第⑩段中加点词“俗气”？
3.下列对文章的理解不正确的一项是 （ ）
A. 第①段描写枣树生长在高峻、陡峭的石崖上，崖上极少有泥土和草木，缺少养料和水分，以恶劣的生长环境突出枣树的生命力顽强。
B. 第②段写出了不同的人们见到枣子的相同的表现，突出了金秋到来时枣子的美好和诱人，为下文年轻后生扔石打枣和我们攀崖摘枣作铺垫。
C. 第③段画线句子采用了拟人的修辞手法，使枣树的形象更加鲜明、生动、活泼，同时也表达了“小伙子”以及作者对枣树的无奈和厌恶之情。
D. 文中引用了《诗经·蒹葭》和陕北现代民歌，既增添了文章的文化内涵，又丰富了枣树的形象，深化了文章的主旨。
4.比较第⑩段与链接材料，说说两位作者分别从“诗的境界、浪漫的情怀、美学的情景”和“静谧的世界、净洁的世界、禅的世界”里感悟到了什么？
（链接）满眼是未加采伐的原始森林。潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辨、捕捉，却又没有了。那是静谧的世界、净洁的世界，甚至可以说是禅的世界。偶有人声也是悄悄的，舍不得打破山间的安宁。同行者都在深深地吸气，仿佛要把整个阿里山的空气都吸进去，不再吐出来。
（吴功正《阿里山纪行》）
在现代汉语中“逼上梁山”已经成为一个常用成语。请根据《水浒》内容，用简洁的语言说说林冲是怎样被逼上梁山的。
香山中学开展学经典活动，要求每个学生至少要有一部国学经典著作，请你从《论语》、《唐诗三百首》、《水浒》、《西游记》等四部作品中任选一部，拟写一句推荐语。
阅读下面材料，完成小题。
材料一 中华国学经典指中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。专家疾呼“让中华优秀传统文化走进中小学课堂”，“国家应把中华优秀传统文化收入国家实验课程”。不少地方中小学已开设国学教育课，每周1课时。
材料二 目前，全世界已有100多个国家和地区创办了400多所孔子学院。有关部门选取《弟子规》《三字经》《孟子》等国学文化经典，编写出版了《中华传统文化视听读本》，让中国传统文化走向世界。
从材料一、二中，你获得哪些信息？
文言文阅读
甲文：生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
乙文：韩信受辱
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。……
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
节选《淮阴侯列传》
1.下列加点的实词解释错误的一项是（ ）
A. 于是信孰视之（通“熟”，仔细地）
B. 若虽长大，好带刀剑（若：如果）
C. 傅说举于版筑之间 (举：被选拔，被起用)
D. 必先苦其心志（苦：使……受苦）
2.下列四组加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A. 信亦知其意\而不知太守之乐其乐也
B. 始为布衣时\不足为外人道也
C. 故天将降大任于是人也\曹操比于袁绍
D. 征于色，发于声，而后喻\ 泉香而酒冽
3.选择对文章意思理解不正确的一项（ ）
A. 乙文中韩信由最初的“布衣”到日后成为著名的军事家，选文中由两件事让他倍受触动：寄食遭亭长妻嫌弃，遭受屠中少年胯下之辱。
B. 面对淮阴屠中少年的侮辱，韩信没有挺身反抗，表现了他忍辱能屈的大丈夫品行。
C. 遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，朱自清宁死不吃美国救济粮等三人的故事都能证明“生于忧患”的道理。
D. 甲乙两文告诉了我们一个深刻的道理：苦难、屈辱常常是我们人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，从屈辱中奋起才能取得成功。
4.把下列文言语句翻译成现代文。
（1）食时信往，不为具食。
（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
