将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？
文天祥传（节选）
天祥至潮阳见弘范左右命之拜不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母乃教人叛父母可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上将不失为宰相也”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师。天祥在道不食八日不死即复食。至燕，馆人供张甚盛。天祥不寝处，坐达旦，遂移兵马司，设卒以守之……天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。
1.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是
A. 吾不能捍父母 捍：保卫
B. 能改心以事宋者事皇上 事：从事
C. 天祥临刑殊从容 殊：特别
D. 南乡拜而死 乡：同“向”
2.下列为文中画波浪线的语句断句，不正确的一项是
A. 天祥至潮阳/见弘范/左右命之拜/不拜
B. 吾不能捍父母/乃教人叛父母/可乎
C. 能改心/以事宋者/事皇上/将不失为宰相也
D. 天祥在道不食八日/不死/即复食
3.下列对文本的理解，不正确的一项是
A. 弘范敬重文天祥，即使文天祥不跪拜他，他也以客礼见之。
B. 文天祥坚持不劝降张世杰，在弘范坚持下，他写下了《过零丁洋》来表明心志。
C. 弘范认为宋朝已经灭亡，文天祥的忠孝已尽，所以嘲笑文天祥。
D. 文天祥被捕后，视死如归，死前从容坦荡，死后面不改色。
共享单车在国外被毁，请别急着往自我反省！
前阵子流行这么一句话：“共享单车是国民素质的照妖镜”。
无数国人将其奉之圭臬，每每有共享单车遭遇破坏，他们都要把这句话拿出来，将国民素质拖出去狠狠地鞭挞一番。
诚然，敢于自我反省是件好事，但逢事就先自我反省实在是有些缺失自信。
6月13日，摩拜单车宣布登陆英国第二大城市曼彻斯特，并同步进入毗邻曼彻斯特的索尔福德。
一觉醒来发现多了些新奇事物的曼城人自然是兴奋不已，纷纷开始在社交网络开启了“秀车模式”：
“小伙伴们早上好！本人刚刚第一次骑了共享单车，感觉非常棒！”
“人生第一次使用共享单车，实在是太有趣了！！！”
“这些共享单车看起来就很高大上！骑车到达市中心，好爽！”
“骑到市中心又骑回来了！”
“今天首次尝试共享单车，很棒，骑起来很舒服，APP也很容易用。希望在曼城取得大成功！”
秀得的确是非常嗨，我们也能感受到从屏幕中溢出的绝大多数曼城人内心深处的骄傲。
但正如网友们之前担忧的那样，共享单车似乎在哪里都难逃宿命：在短短一个月的时间，英国出现了多起破坏单车的行为。
据英国曼彻斯特晚报报道，摩拜进入曼彻斯特仅仅两周，英国就出现了许多破坏摩拜单车的事件。
其中报道最多的是偷盗和故意毁坏，“据统计，在开始的10天内，偷盗和故意毁坏单车的事情达到了近20起，其中两次是试图把单车扔到运河之中”。
除此之外，在社交网络上，不少英国人也举报了类似的问题，比如给单车上“私锁”。
英国网友们很生气，纷纷发推谴责这种破坏行为；更有甚者愤怒地表示，“这就是为什么我们不配拥有好东西！”
但事情传回中国，有部分网友们的表示却让人一下子看不懂了：
“一定是在英国的中国人干的”、“只有中国人才会这么没素质”、“这和素质关系不大，企业漏洞太明显”……
总之一句话，他们就是不肯相信在自己心目中“高贵”的英国人会做出这种事情。
甚至于，在有视频能够证明这其中的某起破坏共享单车的行为就是由当地青年所为之时，他们依然固执地摇着脑袋，选择着不敢相信。
但他们似乎忘了，素质低下的人哪里都有，不分地域与国界；但像他们这样，罔顾事实为外国人的低素质洗地，只能证明：他们跪的已经太久了。
自信点吧，中国人，我们没有理由自轻自贱！
（选自《铁血军事》网，有删改）
1.下列对本文论题的表述，正确的一项是
A. 国民自信
B. 国民素质
C. 共享单车
D. 照妖镜
2.作者认为“共享单车”有自己难逃的宿命，下列不属于其中的一项是
A. 故意损坏
B. 受到欢迎
C. 随意停放
D. 占为己有
3.下列对共享单车在国外被毁现象的理解，不符合作者观点的一项是
A. 共享单车在国外被毁，是在国外的中国人所为。
B. 共享单车在国外被毁，国人不相信是“高贵的英国人所为”。
C. 中国人要自信，不要自轻自贱。
D. 共享单车是照妖镜，人的素质高低不分国界。
下列各句标点符号使用不规范的一项是
A. “日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，客子愁的是“乡关何处”，何时才能回到家乡？在离开的日子，家乡有了什么变故？这些问题，是所有漂泊的客子在每一个日暮都会暗暗涌上心头的问题。
B. “夕阳西下，断肠人在天涯”，天涯到底在哪里呢？天涯不是一段物理的距离，而是一种心上的分量。其实，人的心中有什么样的天涯，人在旅途的哪一个节点上伫立，他就能看到怎样的遗憾落日情景。
C. 人对光阴是易感的，看到春花秋月，时光逝去。我们的心在岁月中蹉跎，在岁月中憧憬。而在今天，人们的时间感觉变得越来越不分明，一天之中，我们来不及看朝霞到落日的变化，甚至已经忽略了旦暮晨昏。
D. 多少人写过斜阳中的晚钟，斜阳里的晚钟的回荡，会令人心中蓦然一惊。“孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳。”远寺钟声响起，夕阳款款行来。钟声、斜阳的叠印，跟雨后黄昏的心情，隐隐地叠加在一起。
下列各句中有语病的一项是
A. 为了顺应时代要求和人民意愿，以习近平同志为核心的党中央，站在新的历史方位，从全局和战略高度作出了修改宪法的重大决策。
B. 在开年首档“爆款”节目《经典咏流传》中，一首首经典古诗词经“和诗以歌”，再度惊艳了观众，好评如潮。
C. 大型新闻纪录片《厉害了，我的国》中的出现的海外撤侨、临沂号等画面，不是艺术化的再现，而是真实的记录。
D. 面对形形色色的理财产品，我们需要注意的是，利率并不是判断理财产品是否靠谱的唯一标准。
依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是
在今天 的都市生活中，谁不向往田园？中国诗歌里的田园，是我们的生命从 走向 的一次诗意回归。从传统 上来讲，儒家一直主张“达则兼济天下，穷则独善其身”。
A. 繁忙 喧哗 宁静 思想
B. 喧嚣 喧哗 成熟 意义
C. 繁忙 喧嚣 安静 意义
D. 喧哗 繁忙 宁静 思想
