Question

理解课文，完成填空。

（1）《富贵不能淫》一文探讨的是“________”的问题。景春提出观点，孟子反驳。景春认为，公孙衍、张仪是大丈夫，因为他们具有“________”的威力。而孟子则针锋相对，首先用一个反问句“________”否定景春的观点；紧接着用“______”作比，指出公孙衍、张仪的本质；接下来从正面提出自己心目中的大丈夫的标准：第一，“________”。第二，“________”。第三，“________”。这三条都做到了，才有资格叫大丈夫。

（2）《生于忧患，死于安乐》中孟子主要讲了两个方面的问题，一是_______，二是_______，得出的结论是“__________”。文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是__________。

Answer

（1）何谓大丈夫一怒而诸侯惧，安居而天下熄是焉得为大丈夫乎以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（2）造就人才治理国家生于忧患，死于安乐入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

【解析】

考查对文章内容的理解，并用文中原句填空。《富贵不能淫》的内容是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。通过人物对话探讨“何谓大丈夫”。公孙衍和张仪是真正的对丈夫。景春提出这个观点的依据是，公孙衍、张仪能够左右诸侯，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，他们发起怒来，诸侯们都会害怕，安静下来，天下就会平安无事，他们威风八面，权倾天下，能够左右时局。孟子针锋相对地用了一个反问句：“是焉得为大丈夫乎？”这个怎么能够叫大丈夫呢？针对景春的观点，孟子先破后立，指出公孙衍、张仪之流所行只是“妾妇之道”。怎样才能让自己做大丈夫呢？孟子做了两点分析。一是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”；二是“得志，与民由之，不得志，独行其道”。真正的大丈夫是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人。

（2）文中说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。这是从个人角度论述。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”则是从国家角度论述。客观环境和个人命运的互动关系推广到客观环境和国家命运的关系上去，得出“生于忧患，死于安乐”这样一个深刻的结论。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”国家就将死于安乐。