下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A. 序又叫“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，如宋濂的《送东阳马生序》就是写给同乡晚辈的赠序。
B. “风骚”中“风”指的是《诗经》中的“国风”，“骚”指的是《楚辞》中的“离骚”，后代用来泛称文学。
C. “迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。
D. 古时候，用“令尊”“尊君”尊称对方的父亲，用“家严”“家君”谦称自己的父亲。
下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A. 古汉语中，山之北、江河之南为“阴”，山之南、江河之北为“阳”。
B. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，分为风、雅、颂三部分，常用赋、比、兴手法，《关雎》为其首篇。
C. 汉字经历了金文——甲骨文——大篆——小篆——隶书——楷书——行书的演变。
D. 中国传统节日有着悠久的历史和特殊的文化内涵。端午节吃粽子、赛龙舟相传是纪念屈原，清明节扫墓是为了祭奠祖先，元旦各家以新桃换旧符寄寓了对新一年的期盼。
下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A. 叶圣陶，名绍钧，作家、教育家、出版家和社会活动家。课文《苏州园林》《济南的冬天》都是他的作品。
B. 安徒生，丹麦作家，《皇帝的新装》是他的童话作品，代表作还有《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》等。
C. 楷书《正楷》的特点是字体方正，笔画工整，结构部位之间互不连接。
D. “文房四宝”是指我国古代传统文化中的文书工具，即笔、墨、纸、砚。
下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A. 鲁迅的散文代表作有《风筝》《孔乙己》《故乡》等。
B. 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“破阵子”是词牌名，“为陈同甫赋壮词以寄之”是这首词的题目。作者辛弃疾与苏轼都是我国宋代豪放派词人的代表。
C. 古诗词中常可见到“节气”的身影，比如“露从今夜白，月是故乡明”“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”“惊蛰”两个节气。
D. 从汉字字形结构上说：现代汉学大致可分为形声字、会意字和记号字三类。
下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A. 古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
B. 《资治通鉴》是司马光主持编撰的一部纪传体通史。它记载了从战国到五代共1362年间的史事，被统治者认为“鉴于往事，有资于治道”，故名《资治通鉴》。
C. 古代制竹简以火烤竹去湿，刮去竹青部分便于书写和防蛀，称为“汗青”或“杀青”。后来“汗青”指“史册”，例如“留取丹心照汗青”；而“杀青”现多指影视作品前期拍摄完成。
D. 十九世纪法国著名现实主义作家莫泊桑，被誉为“短篇小说之王”，对世界文学影响很大。其主要作品有《羊脂球》《俊友》等。
下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从立冬开始，立春结束。
B. 在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如：初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”，中途先走叫“失陪”。
C. 汉语中常用“烽烟”代指战争，“手足”代指兄弟，“桃李”代指学生，“鸿雁”代指书信。
D. 周敦颐《爱莲说》中写到“莲，花之君子者也。”但人们常说的“花中四君子”是指梅、兰、竹、菊。
