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阅读下面的文章,完成下列小题。

学会敬畏经典

谭旭东

最近,媒体上有两则报道很吸引眼球:一是李少红导演的新版《红楼梦》,让林黛玉裸体死去,面对公众的质疑,她认为这是“很震撼”“很现代”的戏分;二是北京外国语大学某副教授在博客上发文要求删除课本中朱自清的散文名篇《背影》,认为其中“父亲跳下月台横穿铁道去买橘子”不但违反了交通规则,而且“是不理性和实用主义的一个表现”。为什么这两件事看起来不大,各媒体的反响却非常之大,综合一下网友意见,我们发现,原因在于人们无法理解经典何以会遭到如此的曲解和篡改。

随着大众媒体时代的到来,经典的命运确实有了很大的改变,其中最主要的表现就是一些人不再敬畏经典,而是想尽办法“戏谑经典”,“颠覆经典”,试图以此来吸引眼球或获得媒体的曝光率,如前几年网络上就有人“大话经典”和“水煮经典”,在一些图书和网络文字上把《西游记》、《水浒传》等经典改成笑料,颠倒人物形象,把主体精神价值解构。这虽然从侧面反映了大众媒体时代言论的民主性和文化的多元取向,但也显示了文学经典面临否定和解构的危机。

应该看到,文学经典之所以为经典,一是因为它有值得我们学习的美学品质,比如它有很标准的文法,它代表着某一个民族某个时代对生活的准确而深刻的表达方式;二是因为它有思想震撼力,它容纳了深刻的生活内涵,并浓缩了一个时代人类的智慧与思索。正因为如此,文学经典的意义与价值非同寻常,值得后人“重读”。对待这样的文学经典,没有理由生硬地否定,而应该予以同情的理解和阐释,即把它放到合情合理的情景中,感受它的真挚情感,琢磨它如何艺术地传达个人体验。

对经典提出质疑不是什么坏事,但必须是站在“同情之理解”的立场上,给经典以应有的尊重,才不会任意篡改经典和否定经典,即使对那些并不能“永恒”而只是一时风行的作品,也要从审美体验出发,从创作的情境出发。当然,这就需要我们提高文学的文化的素养,在细致的品读中,真正感受经典的魅力,体验欣赏经典的乐趣。李少红之所以让林黛玉在新版“红楼”中裸死,无非有两个原因:一是她不理解经典,或者她不懂得经典究竟应该如何“重读”;二是她可能并不懂得艺术的根本在哪里。不然的话,她肯定知道要使新版“红楼”更有震撼力,更具现代感,不一定要林黛玉脱衣服呀!再说,《红楼梦》原著中的林黛玉是一个冰清玉洁的女子,对爱有着纯真的痴迷,从“黛玉葬花”就可以看出她内心世界的美好与柔软,怎么可以让死后的她裸体与人相见呢?这非但不能给观众现代感,反而让人觉得恶俗。

当前影视艺术的低俗化之所以有愈演愈烈之势,恐怕与一些导演的艺术素养不高,不懂得经典文化有关。如果靠情色成分来抓住观众的眼球,只能说明导演不理解艺术吸引读者和观众的真正奥秘。

靠把经典恶俗化来吸引眼球,其实是在愚弄观者、低估读者的智力。大众媒介时代文化环境的开明和文化形态的多样,给我们提供了更多阐释经典的机会,但我们也应该珍惜经典,传递经典,并以新一代人的智慧和识见来不断丰富和完善经典。只有在这基础上,我们才能继承经典中最值得学习的品质,才能把传统文化发扬光大。

1.本文论述的中心论点是什么?

2.开头引用两则报道有何作用?

3.第二段画线句运用了何种论证方法,有何作用?

 

1.我们要学会敬畏经典。 2.引用两则报道,引起本文所议论的话题,引发下文的引论;两则报道又作为事实论据,有力地证明了现代人不敬畏经典的观点;也引起读者的思考和激发读者的阅读兴趣。 3.运用了举例论证。有力地证明了随着大众媒体时代的到来,有些人开始不敬畏经典了的观点。 【解析】 1.考查对文章中心论点的提取能力。标题“要学会敬畏经典”就是论点。标题是读者接触议论文的第一信息,对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当,开宗明义。通篇阅读后再作答。 2.考查语段的作用,要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头,所以在结构上就有引起本文所议论的话题、引发下文的引论的作用。在内容上,两则报道又作为事实论据,有力地证明了现代人不敬畏经典的观点。注意,只要是议论文中的事实或道理材料,都是为证明论点服务的,选取这些材料的目的就是用来证明论点的。即使用在开头,也不例外。 3.考查论证方法的类型及其表达作用。“如前几年网络上就有人‘大话经典’和‘水煮经典’……”明显运用了举例论证的方法。有力地证明了此段的观点句(段首句)“随着大众媒体时代的到来,经典的命运确实有了很大的改变,其中最主要的表现就是一些人不再敬畏经典”的观点。在答作用时一定要找到文段中的观点句。论证方法就是为证明观点服务的。
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阅读下面的诗歌,完成下列小题。

夏意

[宋]苏舜钦

别院深深夏席清,石榴开遍透帘明。

树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。

①席:竹席。②流莺:即莺。流,指其鸣声婉转。

 

①本诗通过描写院深席清、      、树阴满地、      等四副夏日画面,流露出诗人      的心情。

②诗歌第三、四两句用了什么表现手法?请简要分析。

 

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阅读下面的文章,完成下列小题。

(甲)杜甫,字子美,京兆人。少贫不自振李邕奇其材,亲往见之。举进士不中第,困于长安。数上言:“有臣如此,陛下其忍弃之!”

禄山乱,天子入蜀,甫避走三川。至德二年,亡凤翔,上谒,拜左拾遗。与房琯为布衣交,琯时败兵,罢相,甫上疏言:“罪细不宜免大臣。”帝怒,宰相张镐曰:“甫若抵罪,绝言者路。”帝不复问。

时所在寇夺,甫家寓鄜,弥年艰窭,孺弱至饿死,因许甫自往省视。从还于京师,出为华州司功参军。后客秦州,负薪拾橡栗自给。流落剑南,草堂成都西郭浣花溪。会严武节度剑南西川,往依焉。武上表为检校工部员外郎。武以世旧,待甫甚善,亲诣其家。甫见之,或时不巾,而性褊躁傲诞。

后因客耒阳,游岳祠。大水暴至,涉旬不得食。县令具舟迎之,乃得还。

(元·辛文房《唐才子传·杜甫》,有改动)

注释:①自振:维持生活。②窭():贫穷。③褊(biǎn):小,狭隘。

(乙)吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉。

(选自《陈涉世家》)

1.下列句中的“以”与“武以世旧”中的“以”意义和用法相同的一项是(    )

A. 以激怒其众    B. 为坛而盟,祭以尉首

C. 虽乘奔御风不以疾也    D. 扶苏以数谏故

2.下列对(甲)段文字内容理解不正确的一项是(    )

A. 杜甫早年家境贫穷不能维持生活,而且仕途不畅。

B. 杜甫曾经上书皇帝要求得到任用,说明他有很强的进取心。

C. 杜甫流落剑南,虽有严武照料,但他仍靠背柴禾、拾橡栗为生。

D. 杜甫的性格既有率情自任的一面,又有放旷不自检的一面。

3.解释下列句中加点的词。

禄山乱(________)                ②亡凤翔(________)

草堂成都西郭浣花溪(________)    ④尉果广(________)

4.翻译下列句子。

①李邕奇其材,亲往见之。

②王侯将相宁有种乎!

 

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阅读下面一段文字,回答问题。

我越往前走,海峡也就越浅。不多一会我已经走近岸边,到了可以听见喊声的地方。我用手举着拖来舰队的绳索的一端,高声呼喊:“最强大的利里浦特皇帝万岁!”这位伟大的君王迎接我上岸,对我说不尽的恭维,当场就封我作“那达克”,这是他们国家最尊贵的爵位。

①这段话出自《格列佛游记》,作者是英国著名讽刺小说家          

②联系选段前的情节,简述这位伟大的君王“对我说不尽的恭维”的原因。

 

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下列对名著《格列佛游记》有关内容的表述不正确的一项是(    )

A. 《格列佛游记》的主人公格列佛是十八世纪一个普通的英国人,作者通过格列佛经历的描写,表达了对现代社会虚伪文明的愤懑情绪。

B. 利立浦特小人国用比赛绳技的方法来选拔官员。棍技表演的奖品蓝红绿三色丝线分别影射英国嘉德勋章、巴思勋章和蓟花勋章的绶带。

C. 小人国的国王公正无私,治国有方,是个非常博学的人,他向格列佛询问欧洲的风俗、宗教、法律、政府和学说的情形。格列佛向他讲述英国近百年来发生的大事,但被国王一一否定。

D. 《格列佛游记》以丰富的想象、夸张的手段和寓言的笔法,对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作了痛快淋漓的鞭挞。

 

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下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是(    )

A. 被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》是我国第一部纪传体通史,作者司马迁是西汉的史学家、文学家、思想家。

B. 庄子,名周,战国时宋国人,著名的哲学家、文学家,儒家学派的代表人物,著有《庄子》。

C. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收周代诗歌三百零五篇,分为风、雅、颂三个部分,主要有赋、比、兴三种表现手法。

D. 《陈涉世家》中“足下事皆成”中的“足下”是古人对别人的敬称,指对方;“公等遇雨”中的“公”也是对对方的敬称,“公等”是“你们诸位”的意思。

 

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