书卷里的沧桑
姜仲华
①一天，在旧书摊淘书，看到一本书脊破损、纸张发黄的《十日谈》，翻开扉页，竟有三个落款，出自三人之手。最下边的落款，时间也最早：“ 念正版精装久矣，是日偶获，喜不自胜！1992.6.2于西安市新华书店。吴文东”。
②是拙朴稳重的蓝黑笔迹，文笔典雅蕴藉，看得出这位吴老兄的古文功底不错。我推想他发现此书之时定然如获至宝，把书拿在手里摩玩不已，脸上是绽开的笑意。第二个落款是：“1997年10月3日下午，于济南中山公园旧书市闲逛。漫步公园中，狂风大起，游人寥落，心境也如此萧瑟。刘一龙”。
③字是毛笔小行草，潇洒流畅，一看就知临过字帖。这是一位富有诗意的人，当时的情景如在目前，他孤独，他惆怅，在寂寞噬咬他心灵的时候，他遇见了这本书，而且不知出于何故买下了它。第三个落款是竖着签的，蓝色圆珠笔，字迹娟秀，大概是个女子：“杨爱珍买于衡水一中门口，二00三年三月十一日 囊中羞涩，不忍错过”，看得出，这位女子是一位爱书如命的人。
④我忽然生发出一些感慨：哦，距书的第一位主人吴文东买书已十五年了，吴文东是谁？此刻在哪里？他是否还记得这本书？是否知道此时别人在远方的街头，读他的笔迹？忽而想起几句诗：人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西！
⑤这诗用这本旧书的辗转漂泊上，多么贴切——人的字迹，如飞鸿在雪泥上留下的指爪；题字者忘记此书，正是“鸿飞哪复计东西”！诗中含着的那种对生命的无法预知、无法把握的悲凉，正切合了这本书的旅行轨迹，切合了在它背后的一位位主人。
⑥西安——济南——衡水——齐河，这本书漂泊于天南地北之间，风尘仆仆，辗转流徙。它以怎样的方式从西安到了济南？又以怎样的方式到了衡水，又辗转到齐河？知道这些的只有这本书。它漂泊到我手上，至少是第四站。一个个主人的落款，是它游历人间的通关文牒吗？漂泊的命运，书不能自主，也无奈啊。
⑦我不由追问，他们都挚爱这本书，又为什么使它流落旧书摊，就像当初的密友，他年相忘于江湖？或许是意外，或许还有一种原因：时过境迁，爱已不再。感情的迁移变化，让本来很近的心变得陌生，很浓的情变得冷淡，何况一本书呢？
⑧人心是一个世界，这里的一切像客观世界一样，有新旧交替，在成长，在淡化，在新生，在苍老，在流迁，在遗忘。人对自己的情感也会陌生，也会无奈，不明白为什么热爱的会冷淡下来，无力挽留自己的情怀，就像无力挽留一个季节。
⑨我捧着书，情怀有了些许凉意。这些遗落在扉页上的心情偶然被我拾到，交付给谁？
⑩街上人们熙熙攘攘，来来往往，似有序，似无序，其实也在漂泊，人知道自己漂向哪里吗？看似知道，其实不知道——不知道以后在哪里停泊，更不知道在哪里搁浅。如水的秋风哗哗地翻起书页，我的心被风吹得有些苍老。
⑪携书回家，坐在窗前，默默摩娑三个题款，似与那三位主人签名的手相握，似有余温缕缕传到指尖。这也算握手，尽管我们一生不相识，但喜欢过、拥有过同一本书。我抚摸过他们的手迹，欣赏过他们的心曲，也是一种缘份啊。合上书，手上那种似有似无的余温令我惘然。
⑫我在三个落款旁的空白处，郑重地写下名字和日期，心想，我和这本书的缘分是多少年？我不知道；能做的，只是珍惜这匆匆的、相连相属的岁月。
（选自《思维与智慧》，有删改）
1.阅读第①—③段，简要概括三位落款者的笔迹风韵与他们看到书时的不同心境。
2.揣摩下列句子中加点词表达了作者怎样的情感。
看似知道，其实不知道——不知道以后在哪里停泊，更不知道在哪里搁浅。
3.文中作者由书的漂泊写到了人生的方向，有什么深刻的含义？
4.谈谈你对下面这句话的理解。
人心是一个世界，这里的一切像客观世界一样，有新旧交替，在成长，在淡化，在新生，在苍老，在流迁，在遗忘。
默写。
①______________，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《归虽寿》）
②谁道人生无再少？_________________，休将白发唱黄鸣。（苏轼《浣溪沙》）
③二者不可得兼，________________也。（《孟子》两章）
有游于子墨子之门者，身体强良，思虑徇通，欲使随而学。子墨子曰：“姑学乎，吾将仕子。”劝于善言而学。其年，而责仕于子墨子。子墨子曰：“不仕子，子亦闻夫鲁语乎？鲁有昆弟五人者，其父死，其长子嗜酒而不葬，其四弟曰：‘子与我葬，当为子沽酒。’劝于善言而葬。已葬，而责酒于其四弟。四弟曰：‘吾未予子酒矣子葬子父我葬吾父岂独吾父哉？子不葬，则人将笑子，故劝子葬也。’今子为义，我亦为义，岂独我义也哉？子不学，则人将笑子，故劝子于学。”
（选自《墨子·公孟》）
（注释）①昆弟：兄弟。 ②四弟：四个弟弟。
1.对下列加点词的理解不正确的一项是（ ）
A. 思虑徇通 虑：考虑 B. 欲使随而学 学：学习
C. 其长子嗜酒而不葬 嗜：爱好 D. 今子为义 义：坚持正义
2.给文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）
吾未予子酒矣子葬子父我葬吾父岂独吾父哉
A. 吾未予子酒矣/子葬子父/我葬吾父/岂独吾父哉
B. 吾未予子酒/矣子葬子父/我葬吾父/岂独吾父哉
C. 吾未予子/酒矣子葬子父/我葬吾父/岂独吾父哉
D. 吾/未予子酒矣/子葬子父我葬吾父/岂独吾父哉
3.下列对文本的理解，不正确的一项是（ ）
A. 墨子要教“有游于子墨子门者”当官，这是墨子的最终出发点。
B. “游于子墨子之门者”一年后向墨子要官职，墨子没答应，而是讲了一个故事。
C. 四个弟弟以给大哥买酒喝的条件让他埋葬死去的父亲，但之后并没有实现诺言。
D. 四个弟弟最终目的是让哥哥明白葬父是应该的，让他明白道义。
4.请把第三大题文言文语段中画横线的语句翻译成现代汉语。
子不学，则人将笑子，故劝子于学。
守护好我们的语文素养
章伟秋
媒体人守护好语文素养这一立身之本，才能守护好新闻传播的立业之基
一段时间以来，写稿机器人在媒体和资讯网站上颇为抢眼。昆明报业写稿机器人“小明”仅用1秒的时间，就“写”出了一篇100多字的稿件。腾讯网发布的新媒体趋势报告显示，2016年第三季度财经机器人写稿量已经达到4万篇。
在人工智能挑战之下，媒体人恪守语文素养显得殊为宝贵。机器人新闻写作固然具有效率高、反应快等特点，但人类的丰富情感和表达技巧，在深度撰写方面具有难以替代的优势。如果放弃了人类自身优势和追求，媒体传播被人工智能所取代，播音员主持人千篇一律说着同样的网络语言，机器和网络操纵了我们的所思所想、所感所言，整个文化氛围必然会因单一和刻板而枯萎。正如有学者所说，人工智能和人类各有所长，用机器人从事可重复和需要精确计算的工作，可以把记者编辑解放出来，完成更有温度的新闻作品。由此而言，媒体人守护好语文素养这一立身之本，才能守护好新闻传播的立业之基。
除了人工智能的冲击，语文素养遭遇的挑战是方方面面的。比如网络低俗文化的侵袭。网络语言“语不惊人死不休”，网民在自嘲、调侃、戏谑中，生成了一些低俗的网络语言，有些已经浸染到平面媒体和广播电视媒体之中。比如，一些综艺节目嘉宾和主持人以说网络俗言俗语为能事，拿恶俗当有趣、恶心当幽默，成了负能量、“污”文化的推手。再如，读书学习上的放松和放弃。过去，德艺双馨、文德双修，是媒体人、文艺工作者的入行基本功。如今不少媒体人，口中没有芬芳，身上毫无书卷气，每天不是泡在微信微博中就是辗转于饭桌酒场上，无暇补充文化的亏空，何谈提升素养的水位？
作为文化传播的一张名片，播音员主持人的语文素养直接影响着媒体的形象、文化的形象。大众化和通俗化并不等于低俗化，媒体语言呼唤精确的语言运用，呼唤文雅生动的语言表达。由于内容和要求的差异，不同栏目主持人的语言风格具有不同特色，但都需要不断增强语言的逻辑性和形象性。良好的语文素养能提高驾驭文稿、处理文稿的水平与能力，能让采访顺理成章、写作得心应手，让媒体人充满智慧与力量。
作家王蒙说过：“学好中国语文，是弘扬中华文化的前提。”语文素养是一个国家一个民族赖以存在的文化基础，具有深厚的文化历史积淀和独特的文化心理特质，亦是媒体人必不可少的文化生命根基。无论时代发展到什么时候，无论科技进步到什么地步，大到国家民族、小到生命个体，文化创造力和想象力都是不可或缺的。作为媒体人，不仅应有提高语文素养、抵制低俗粗劣网络语言的自觉，更应积极行动起来，用担当大义的良知、以身作则的表率、薪尽火传的坚守，为民族文化传承出一份力，为语言环境净化尽一份功。
当社会文明素质上升时，愈美好的东西愈有市场；当社会文明素质低下时，愈鄙俗的东西愈有市场。媒体人的责任正在于，让美好的光芒更加普照，让低俗的污垢失去市场。
（选自《兵团日报》，有删改）
1.“与人工智能相比，媒体人要守护好素养”对此原因表述不正确的一项是（ ）
A. 机器人新闻写作具有效率高、反应快等特点。
B. 人类的丰富情感和表达技巧，在尝试撰写方面具有难以替代的优势。
C. 媒体传播被人工智能所取代，整个文化氛围必然会因单一和刻板而枯萎。
D. 机器人可以把记者编辑解放出来，完成更有温度的新闻作品。
2.下列对本文的理解和分析有误的一项是（ ）
A. 机器人新闻写作具有效率高、反应快等特点，但缺乏丰富情感和表达技巧。
B. 文中提到的语文素养遭遇的挑战有网络低俗文化的侵袭、读书学习上的放松和放弃。
C. 某些媒体人因为语文素养的缺失，成了“污”文化的推手。
D. 媒体语言呼唤精确的语言运用，呼唤文雅生动的语言表达。
3.对于“守护好我们的语文素养”的意义表述不正确的一项是（ ）
A. 媒体人守护好语文素养，能更好地抵御语文素养遭遇的方方面面的挑战。
B. 守护好语文素养能让媒体人充满智慧与力量。
C. 作为媒体人，守护好语文素养能为民族文化传承出一份力，为语言环境净化尽一份功。
D. 守护好语文素养，能够抵御网络低俗文化的侵袭。
下列各句标点符号使用不规范的一项是 （ ）
A. 归隐是旧时文人理想中的一种闲散生活——躬耕、沽酒、题诗、作画、对弈……但说起来容易做起来难，古往今来很少有人情愿过这种生活。
B. 人的一生，总是在不停地尝试，尝试拥有，尝试放弃；人的一生，又始终在不断地追求，追求自由，追求幸福。
C. 中华民族本来就是一个海纳百川、胸怀宽广的民族。几千年来，我们一方面在不断吸纳着其他民族的优秀文化成果；另一方面也在不断地贡献着自己的文化成就。在交流和互动中，文化的魅力得到最大程度的显现。
D. 郑板桥的字是有设计感的，熔楷、隶、行、草于一炉，同时兑人画竹、画兰的笔意，奇崛峭拔如“乱石铺街”。
下列各句中有语病的一项是（ ）
A. 我们期待校外培训机构充分发挥教育资源及先进科技，持续推动民办教育行业健康、规范发展。
B. 诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为诚信不仅体现了公民基本道德素质，而且关系到国家的整体形象。
C. 优秀的连环画家必定是美术创作的多面手，他们需要对日常生活抱有极度的热情，进行细致的观察。
D. 文章对环境污染问题做了比较具体的分析，也概括地介绍了关于环境科学的基本知识，同时引起了人们对环境科学的重视。
