醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)蔚然而深秀者（________）
(2)晦明变化者（________）
(3)宴酣之乐（________）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
(2)临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )
A. “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是全文的核心命意，为写景抒情定下了基调。“醉”是表象，“乐”是实质。
B. 作者写“宴酣之乐”，侧面显示出政治清明，表达出“与民同乐”的政治理想，文意又深了一层。
C. 文章最后一段写日暮醉归，作者将描写、叙事、抒情和议论很好地结合在一起，突出了全文的主旨。
D. 本文大量运用骈偶句，加强了韵律美。同时，全文用了21个“也”字和25个“而”字，增添了散文的韵味，读来只觉得神采飞扬，摇曳生姿。
下列关于文学文化常识表述不正确的一项是（ ）
A. 鲁迅，原名周树人，伟大的教育家、思想家、革命家。我们学过的《从百草园到三味书屋》《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。
B. 《水调歌头·明月几时有》一词共分上下两片，上片问“月”，创造了一幅神话般的美丽境界；下片问“天”，表达了作者苏轼的旷达胸襟和对亲人的怀念。
C. “唐宗宋祖，稍逊风骚”中的“风骚”指的是文学才华。其中“风”原指我国最早的一部诗歌总集《诗经》中的《国风》；“骚”原指《离骚》。
D. “而立”代称三十岁，“而立之年”指遇事能明辨不疑的年龄；“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指有所成就的年龄。
根据上下文，回答问题。
那些曾温暖过我们心灵的人，湿润过我们眼睛的事，那些不容亵dú( )的快乐日子，从尘封的记忆里拣出来细细擦拭，总会有些令人涕( )泗横流。四季总是在生命里 甲 (A.轮回 B.轮流)，无论是轻松放开还是 乙 （A. 深沉 B. 沉吟）不已，生活从来不会为谁稍稍停歇过，它终将继续下去。从容淡定地对待我们的生活吧，过去的就让它成为过去，只要把握现在的分分秒秒，才能让生活更精彩。
（1）给加点字注音或根据拼音写汉字。
亵dú （_____） 涕 （______） 泗横流
（2）从文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线，只填序号。
甲 ___________ 乙_________
（3）文中画线句有一处语病，请将修改后的句子写在横线上。
原句：_______________________________________。
修改句：_____________________________________。
下列各组词语中加点字的读音或书写有误的一项是（ ）
A. 沉湎（miǎn） 衣钵 钟灵毓秀（yù） 不可思议
B. 嗥叫（háo） 锤炼 大气磅礴（bò） 如释重负
C. 无垠（yín） 玄虚 悲天悯人（mǐn） 眼花缭乱
D. 惬意（xiá） 慨叹 正宗谪传（dí） 功名利禄
（题文）古诗文默写。
（1）《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：______，_______。
（2）《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子： ___________， _____________。
（3）《醉翁亭记》中点明全文主旨的句子是：____________，_______________。
（4）《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：___________，___________。
（5）李白的《行路难》中通过“___________，___________。”两句的动作细节刻画，形象地揭示了他内心的苦闷抑郁。
（6）《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是：_____，___________。
（7）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“___________，________。”两句用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情
（8）苏轼《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”里“此事”是指：______，_____。
阅读下文，回答问题。
就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信
先生:
您征求我对远征中国的意见。您认为这次远征是体面的，出色的。多谢您对我的想法予以重视。在您看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而您想知道，我对英法的这个胜利会给予多少赞誉?
既然您想了解我的看法，那就请往下读吧：
在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙、是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶。为谁而建?为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园；伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见。宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。
这个奇迹已经消失了。
有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金〔额尔金父子是著名的英国殖民主义者。小额尔金曾任英国驻加拿大总督，1860年10月，英法联军火烧圆明园的罪魁之一。老额尔金曾任外交官员，参加毁坏希腊雅典巴特农神庙的行动，并掠走该神庙的精美大理石雕像。）的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。
我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。
法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。
现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。
先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。
维克多·雨果
1861年11月25日于高城居
1.“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情”一句运用了什么修辞手法？有什么表达效果？
2.作者是怎样赞美圆明园的？这样写有什么好处？
3.文章结尾有什么作用？
