Question

优雅的阅读

鲁先圣

①如果把读书当作一件苦事和劳役，或者为了某种功利，那实在是对书籍的不敬，不如不读。读书是人生的一种情趣，是人生的一种优雅，是人生的一大乐事。

②王国维在论读书的时候，曾经引用三句宋词来表述读书有三种境界：“独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，　　　　　　　。”“　　　　　　　。蓦然回首，那人却在，　　　　　　。”这样的三种境界，就不能说是一种优雅或者情趣了，把读书看作这样的孤独、清苦和寂寞，让读书人望而生畏。

③还是“采菊东篱下，悠然见南山”的东晋诗人陶渊明说得好：“好读书不求甚解”，然“每有会意，便欣然忘食”。这样的读书境界可以说是人生的乐事了，把书作为一种玩物来欣赏把玩，如临碧池，如沐春风，乐到极处，烦忧尽忘。

④宋代的大词人李清照与她的夫君赵明诚，在读书上与陶潜先生英雄所见略同。他们夫妇只要发现了好书，就是典当衣物也要买来。每一天夫妇在饭后饮茶时，必要说一句书中话，然后互相猜在哪一本哪一页，猜中者先饮。李清照在《金石录后序》中对此曾有精彩的描述：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑……”易安居士夫妇读书读到这种快乐的境界，真令我等读书人羡慕不已。

⑤董桥对读书的领悟更高一筹，他把读书比作听雨，引用宋代词人蒋捷的词句，真可以说是一种优雅的极致了：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”在董桥先生看来，读书就如同听阶前的点滴细雨，是一种韵味，是一种悠闲，是一种情致，更是一种乐趣。只不过是因为年龄的不同，读书的境界才有所不同。

⑥林语堂先生的读书观更见读书人的真性情：“什么才叫作真正的读书呢？这个问题很简单，一句话，兴味到时，拿起书本来就读。或在暮春之夕，与你们的爱人，携手同行，共到野外读《离骚》，或在风雪之夜，靠炉围坐，哲学经济诗文史籍十数本，狼藉横陈于沙发之上，然后随意所至，取而读之，这才得了读书的兴味。”他对于那种为功利而读书的人是嗤之以鼻的：“现在你们手里拿一本书，心里计算及格不及格，升级不升级，注册部对你态度如何，如何靠这书本骗一只较好的饭碗——这还能算为读书，还配为读书种子吗？”林先生的读书观是一针见血的，他认为读书与治学是两码事，切不可混淆了，才会有读书的真乐趣、真性情。

⑦北朝李谧曾经说“丈夫拥书万卷，何假南面北城”，这种读书人太累了，把读书视为经国之大业，就失去了读书的乐趣和优雅。还是李清照、陶渊明、董桥、林语堂那种境界最好，兴之所至，趣味盎然，乐在其中了。

（选自《铜陵日报》，有删改）

1.请将第②段中的名句填写完整。

2.本文的中心论点是什么？

3.作者在第②段为什么要提到王国维的三种读书境界？

4.林语堂与北朝李谧的读书观有怎样的不同？

5.有些同学认为，读书就是为了迎接考试。读了本文，你想对这些同学说些什么？

Answer

1.为伊消得人憔悴 众里寻他千百度 灯火阑珊处

2.读书是人生的一种情趣，是人生的一种优雅，是人生的一大乐事。

3.作者提到王国维的三种读书境界，用以阐述自己所说的“优雅读书”的状态。

4.林语堂认为“兴味到时，拿起书本来就读”；北朝李谧把读书视为经国之大业。

5.示例：如果把读书功利化，那就会成为一种负担，读书也就无乐趣可言，长此以往，读书就成为人生中最痛苦的事。即使读了很多书，那也是死读书，读死书。

【解析】

1.本题考查名句积累。作答此题，根据平时的积累认真作答，注意“阑珊”“憔悴”的书写。

2.本题考查把握文章中心论点的能力。一般而言，议论文的论点往往可以在文中找到：或者就是文章的标题，或者在文章的开头，或者在文章的结尾，或者在文章的中间。概括时一定要抓住概括性的语句。通过观题目、读内容，由文章第一段中末尾的句子“读书是人生的一种情趣，是人生的一种优雅，是人生的一大乐事”概括为论点。

3.本题考查对文章内容的理解。作者认为这样的三种境界，就不能说是一种优雅或者情趣了，把读书看作这样的孤独、清苦和寂寞，让读书人望而生畏。用以阐述自己所说的“优雅读书”的状态。据此回答即可。

4.本题考查对文章内容的筛选。细读第⑥⑦两段，不难发现，林语堂的读书观是“兴味到时，拿起书本来就读”；北朝李谧的读书观是“把读书视为经国之大业”。据此回答即可。

5.本题考查语言表达能力。作答本题，注意围绕“要优雅的读书”“寻找读书的乐趣”“不要死读书”去谈，注意语言表达要简明、连贯、得体、准确。