下列各组词语中加点字的读音或书写有误的一组是（ ）
A. 嚅动 凫（fú）水 慵懒 玲珑剔（tī）透
B. 蔚蓝 瞩（zhǔ）望 休憩 魂不守舍（shè）
C. 战粟 芳醇（chún） 撺掇 返璞（pŭ）归真
D. 辩驳 罅（xià）隙 朦胧 翩（piān）若惊鸿
阅读下面文字，按要求作文。
生活中，我们总会徘徊在得与失之间。这时就有了选择，同时也有了放弃。有时，面对取舍，很难放弃。因为这些东西真的很美丽，很迷人，但当你放弃它之后，会猛地发现：原来放弃也是一种智慧。
请以“放弃也是一种智慧”为题写一篇作文。文体不限（诗歌除外），不少于600字。
优雅的阅读
鲁先圣
①如果把读书当作一件苦事和劳役，或者为了某种功利，那实在是对书籍的不敬，不如不读。读书是人生的一种情趣，是人生的一种优雅，是人生的一大乐事。
②王国维在论读书的时候，曾经引用三句宋词来表述读书有三种境界：“独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔， 。”“ 。蓦然回首，那人却在， 。”这样的三种境界，就不能说是一种优雅或者情趣了，把读书看作这样的孤独、清苦和寂寞，让读书人望而生畏。
③还是“采菊东篱下，悠然见南山”的东晋诗人陶渊明说得好：“好读书不求甚解”，然“每有会意，便欣然忘食”。这样的读书境界可以说是人生的乐事了，把书作为一种玩物来欣赏把玩，如临碧池，如沐春风，乐到极处，烦忧尽忘。
④宋代的大词人李清照与她的夫君赵明诚，在读书上与陶潜先生英雄所见略同。他们夫妇只要发现了好书，就是典当衣物也要买来。每一天夫妇在饭后饮茶时，必要说一句书中话，然后互相猜在哪一本哪一页，猜中者先饮。李清照在《金石录后序》中对此曾有精彩的描述：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑……”易安居士夫妇读书读到这种快乐的境界，真令我等读书人羡慕不已。
⑤董桥对读书的领悟更高一筹，他把读书比作听雨，引用宋代词人蒋捷的词句，真可以说是一种优雅的极致了：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”在董桥先生看来，读书就如同听阶前的点滴细雨，是一种韵味，是一种悠闲，是一种情致，更是一种乐趣。只不过是因为年龄的不同，读书的境界才有所不同。
⑥林语堂先生的读书观更见读书人的真性情：“什么才叫作真正的读书呢？这个问题很简单，一句话，兴味到时，拿起书本来就读。或在暮春之夕，与你们的爱人，携手同行，共到野外读《离骚》，或在风雪之夜，靠炉围坐，哲学经济诗文史籍十数本，狼藉横陈于沙发之上，然后随意所至，取而读之，这才得了读书的兴味。”他对于那种为功利而读书的人是嗤之以鼻的：“现在你们手里拿一本书，心里计算及格不及格，升级不升级，注册部对你态度如何，如何靠这书本骗一只较好的饭碗——这还能算为读书，还配为读书种子吗？”林先生的读书观是一针见血的，他认为读书与治学是两码事，切不可混淆了，才会有读书的真乐趣、真性情。
⑦北朝李谧曾经说“丈夫拥书万卷，何假南面北城”，这种读书人太累了，把读书视为经国之大业，就失去了读书的乐趣和优雅。还是李清照、陶渊明、董桥、林语堂那种境界最好，兴之所至，趣味盎然，乐在其中了。
（选自《铜陵日报》，有删改）
1.请将第②段中的名句填写完整。
2.本文的中心论点是什么？
3.作者在第②段为什么要提到王国维的三种读书境界？
4.林语堂与北朝李谧的读书观有怎样的不同？
5.有些同学认为，读书就是为了迎接考试。读了本文，你想对这些同学说些什么？
“羊毛”出在哪儿？
中国市场上出现过一个品牌叫梦露，它只做女式睡衣产品，销售价格为188元一件，只有两种款式，吊带的和齐肩的，也只有两种颜色，橙色和紫色。这家公司用了一种不一样的销售方式——免费送。
但是他们提了一个要求：我们送给你，快递费你出。快递费是23块钱一件，支持货到付款，支持退货，消费者是零风险。这就意味着你花23块钱快递费可以拿到一件价值188元的女士睡衣。
很多人看不明白，这家公司是干吗的？是做慈善？还是赔钱赚吆喝？好，下面我带着大家算一笔账。1000万件睡衣免费送，首先我们需要解决货源问题。做生意的人都知道，中国义乌小商品批发市场世界闻名，在那有很多小型的服装加工厂，所以制作起来，成本可以很低。而且我有1000万件，那么你给别人做10块一件，给我做8块可不可以。注意，是夏天的女式睡衣，第一，款式简单；第二，省布料。
为什么8块钱成本的睡衣在商场里面可以卖到188元？今天如果我们买双鞋子，市面成本是50元，可是到商场里面不是名牌的卖300，是名牌的卖500。没错，商场收了27%～33%，店铺分了12%。当时梦露睡衣的生产成本只有8块钱，没有任何商场环节。
接下来就是快递的问题了，我们平时快递一样东西，至少需要10块钱，但是，如果我一年有1000万件快递要在你的公司运送，所以，最后可能5元敲定。
下面就剩下广告了，本来网上做这种免费送东西的广告是不需要花钱的，因为网站要的是浏览量。但是，为了让我的睡衣送得更疯狂，只要在你家的网站上送出去一件，我就给你3块钱的提成，于是，所有的网站都帮着打广告。
好，我们再算一笔账。
23块钱减去8块减去3块减去5块还剩下多少？7块。就是说，他们只要送一件睡衣就赚了7块钱。中国有13亿多人口，一年免费送1000万件问题不大。最后，他们送睡衣一年就赚了7000万。
这家公司做了什么？快递谁送的？快递员。广告谁做的？网站。钱谁赚了？他们赚了。
我们再算一下其他人的利润。8块钱的睡衣，这个生产睡衣的工厂一件能赚多少钱？每件只能赚1块钱，但是一下接了个1000万的单，厂家愿不愿意做？快递公司收5块钱，请问快递公司能赚多少钱？也是1块钱。网站打广告本身是没有什么成本的，所以，网站的纯利润是3块。
这3个干活的加在一起，一件才赚了5块钱，但是，这家公司什么都没干赚了多少钱？7000万人民币。
各位，这家公司有多少人呢？这家公司从总裁、设计总监、销售总监，到会计，一共4个人。这就是商业模式的厉害之处。
（选自《青年文摘》，有删改）
1.用简洁的语言概括本文的主要内容。
2.阅读文中画线的句子，说说作者交代这些内容有什么意图。
3.结合课文《创造学思想录》和本文中的成功案例，谈谈你得到的启示。
学问和智慧（节选）
学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往矻矻穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择，最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”于是，他奋身而为达尔文的“牛头狗”，为他张目。当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。
1.选段论述的观点是 ___________ 。
2.画线句中的“这个道理”是指 _________。
3.“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”这句话对你有怎样的启发？
（甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
——陶弘景《与谢中书书》
（乙）薛谭学讴①于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢②，按节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
——选自《春秋战国异辞》
（注释）①讴（ōu）：唱歌。②衢（qú）：大道。
1.下列对句中加点词解释有误的一项是（ ）
A. 晓雾将歇(散尽) B. 未复有能与其奇者（和，跟）
C. 秦青弗止（阻止，劝阻） D. 响遏行云（阻止）
2.下列句子中加点词意思和用法相同的一项是（ ）
A. 饯于郊衢/薛谭学讴于秦青 B. 自康乐以来/自谓尽之
C. 薛谭乃谢求反/新陈代谢 D. 遂辞归/遂至承天寺寻张怀民
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。
（2）薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
4.下列对（甲）（乙）两文内容理解有误的一项是（ ）
A. （甲）文是书信体—— 一种应用性的文体，信中体现了作者娱情山水的思想。
B. （甲）文中“高峰入云，清流见底”一句，表现了山水相映之美。
C. （乙）文中薛谭“辞归”的原因，是他认为秦青没有什么技艺。但后来薛谭知错能改，变骄傲为虚心，这是难能可贵的。
D. （甲）文描绘了“山川之美”，（乙）文说明了学习必须虚心、持之以恒，不能骄傲自满、半途而废。
