根据要求完成小题。
中学生熬夜复习，有潜在风险。据了解，现在还是八年级的学生，有的竟然提前一年多就开始熬夜。如此用功，老师、医生却都不认同。为此，学校决定开展以“有效学习”为主题的综合性学习。
某小组准备设计一份关于“中学生学习现状”的调查问卷，在武汉市各中学开展问卷调查，请你帮助他们设计2个调查问题。
像蒲公英一样生存
李智红
①在我的印象中，蒲公英永远属于那种十分普通的小草。许多地方的田野山坡、路边墙角，都能见到它们的踪迹。
②蒲公英的花朵和果实，富有浪漫的诗意。它的花朵呈现出一种纯粹的金黄，花形与菊花一般大小，风韵也不在菊花之下。等到果实完全成熟之后，它便会绽开成一柄柄洁白如雪、轻盈如羽的小伞儿，伞托上坠一颗圆锥形的、饱满而丰润的籽粒。微风一吹，它们便像一朵朵降落伞似的，飘飘悠悠随风而去。
③我曾对生长在不同环境中的蒲公英作过仔细观察。我发现那些长在丰腴土地上的蒲公英，虽得以放任地 滋长，自由地繁衍，快意地沐浴着酣畅的春风和雨露，但竟然全长得一副没精打采的模样。它们要么猥琐而呆板，要么苍老而枯黄，不能给人以更多值得咀嚼和品味的东西。也曾见识过被园艺师栽培驯化的蒲公英，开紫色的花，枝叶和花朵都远比野生的肥硕壮实，但又觉得在那绚丽雍容的表象背后，总透着一股掩饰不住的俗气和肤浅，空有华表而缺乏内在的质感。
④我先前工作的单位小院，也是随处可见蒲公英的生长，而且越是路边墙角，越是石阶缝隙，生长得就越加旺盛。即使是那些已经浇灌了厚厚的混凝土面的院坝和走道之间，只要有哪怕是一丝丝龟裂的缝隙，它们都能扎根繁衍。单位曾组织我们将院里的蒲公英一次次地当作杂草垃圾铲除，但只要雨水一浇，过不了几天，它们又会滋长出鲜活的嫩芽。纵然把它们连根拔了，到第二年的春天，和风一吹，雨露一润，它们又重新萌发出新枝嫩叶，而且比上一年长得更茁壮，更旺盛。
⑤那些生长在路道和台阶之间的蒲公英，为了避开行人的践踏和伤害，全都卧石而生，伏地而长。为了生存，它们刚一破土，就懂得向大地匍匐，懂得以一种隐忍和有度的伸曲来保护自己。这些生存在极其艰辛困苦甚至几近绝境的不毛之地的蒲公英，首要的课题就是想方设法地存活下来，然后长叶开花，繁衍后代。
⑥在万物芸芸的自然界，蒲公英永远处于一种可有可无的配角地位。它没有牡丹“若教解语应倾国，任是 无情亦动人”的美艳，没有桃花“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”的喧闹，也没有海棠“朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝”的得宠。但它总是默默而又尽情地开出黄色的小花，结出褐色的瘦果，为自己、为后代绵延生命的血脉。
⑦每当看到这些卑微的蒲公英，我都为它们的生命内涵而产生一种莫名的感动。同时，我又惊异于同一类型的生命，处在不同的生存境遇中，它们所呈现的生命状态竟有如此的区别和差异。草木无性亦有性，世人有知亦无知。蒲公英在自己阴翳的心坎上引进阳光，在灰白的生命里添上亮色，而人却制造出桎梏，把自己牢牢地禁锢在狭小的世界里。面对充满诱惑而又浮躁的社会现实，倘若我们在羡慕那花天酒地、一掷千金的富贵生活，沉湎于碌碌无为、得过且过的平庸日子，哀叹社会不公、自己又怀才不遇时，想想那蒲公英，它会是一帖清热降火的良药，使我们领悟到生命的本质，将心态变得平和一些，心灵变得洁净一点。
1.“卑微的蒲公英”具有哪些“生命内涵”？请分点简要分析。
2.下面句子富有表现力，请加以赏析。
等到果实完全成熟之后，它便会绽开成一柄柄洁白如雪、轻盈如羽的小伞儿，伞托上坠一颗圆锥形的、饱满而丰润的籽粒。
3.第③段写“长在丰腴土地上的蒲公英”和“被园艺师栽培驯化的蒲公英”，其作用是什么？
4.请简要指出本文所表达的思想意义。
写出下列句子中词语的含义。
①苔痕上阶绿 绿：__________________________
②出淤泥而不染 染：__________________________
③策之不以其道 策：__________________________
④甚矣，汝之不惠 惠：__________________________
填空
①__________________________，林空鹿饮溪。（梅尧臣《鲁山山行》）
②雪暗凋旗画，__________________________。（杨炯《从军行》）
③__________________________，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）
南康直节堂记
苏辙
南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻①而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委②。君见而怜③之，作堂而以“直节”命焉。
徐君温良泛爱，所居以循吏④称，不为皦察之政⑤，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。堂成，君与客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲⑥可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。
元丰八年正月十四，眉山苏辙记。
（节选自《栾城集》）
（注释）①寻：古代的一种长度单位，八尺为寻。②填委：堆放。③怜：喜爱。④循吏：奉公守法。⑤皦察之政：皦（jiǎo）：白、明亮。严明苛刻的政令。⑥曲：弯曲，这里指品行不正的人。
1.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A. 岌然如揭太常之旗 揭：高举 B. 杉之阴 阴：通“荫”，树荫。
C. 观其所说 说：同“悦”，喜欢。 D. 其无已乎 已：已经
2.为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）
庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻而后枝叶附之
A. 庭有八杉长／短巨细若／一直如引／绳高三寻／而后枝叶附之
B. 庭有八杉长短／巨细若一／直如引绳／高三寻而／后枝叶附之
C. 庭有八杉／长短巨细若一／直如引绳／高三寻／而后枝叶附之
D. 庭有八杉／长短巨细若一直／如引绳高／三寻而后枝叶附之
3.下列对文本的理解，不正确的一项是（ ）
A. “直节堂” 在南康太守办公厅的东面，是朝请大夫徐望圣建造的。
B. 徐望圣因可怜官员们蹲在杉树下办公，才建造了“直节堂”。
C. “直节”即本文核心所在，作者对杉树的“直节”之性作了由衷的赞美。
D. 文章表面状物，实则写人，巨杉之性即刚直豪杰之士的品格。
4.将第三大题文言文材料中画线的句子翻译成现代汉语。
吾欲为直，为直必折，直可为乎？
阅读下面的文章，完成小题。
“语文”在不同时代中的流变
1904年，遵照清政府《奏定中学堂章程》，独立设科的“语文”含“古今文学流别、文风盛衰要略”，更要注重“文义”“文法”及“作文”，还要修习楷书、行书、小篆，语文教育的形态一开始就有点简装版“国学”的味道。此时“语文”能在晚清“废虚文兴实学”的大背景里颇为诡异地升帐登场，是“醉心欧化”“全盘西化”的一个结果。
“五四”时期改“国文”为“国语”时的“语文”，与民族国家建立有关。当时的课程标准既包含了在语文教学中求得民族认同、开启民智的需要，也包含了新文学起步之初对自身发展的要求。这时的中学教科书，流行采取社会问题设置单元。“读经”已经废除，语文教学则凭借新“经”出现以让学生赶上前行的时代。这种“语文”理念在宏大的叙事氛围中承载了太多的“非语文”因素，而同样不可忽视的语言训练并未得到科学的体现。国人以学说为高、以求道为能，以工艺为末技的思想，造成语文课程不断与经学、与政治争地位，语文课倒向知识权力的现象屡见不鲜。专重思想一面，忽略技术训练，使一般学生了解和运用文学的能力没得到适量发展，未免失掉了平衡。
建国初期，曾把“语文”分为汉语和文学两门独立学科。语言学和文学性质不同，前者是一门科学，后者是一门艺术。可惜的是，文学课被讲成繁琐的文学知识课、模式化的文学分析课。汉语课同样存在问题，教学语法体系固然完备，却忽略了学生“能力养成”。文学课和汉语课也没能结合起来。
也有人认为，一旦引入语法，语文课就变成外语课了。的确，有些“美文”不用分析结构、语法，背诵下来就行，学生可以从吟咏中体会无言的美，文学教育的真谛就在于此。不过需要注意，和“外语教学”相对应的词，除了“文学教学”，还有“母语教学”。这就是语文课不可或缺的识字缀文（注）、运用语言等技能性训练。毕竟文学教育的任务是使学生从文学作品中了解生活、感受命运、体验痛苦与幸福，并引起对文学的兴趣，这主要是语文“人文性”所决定的任务，而语文教育的任务主要是由语文的“工具性”决定。
一个民族需要文学，也需要文学教育，面对当下中学语文“文学性失落”的弊病，应当如何解决？在语文新课标中，语文课程的基本特点被界定为工具性与人文性的统一。
（注释）缀文：写文章，作文。
1.下列对1904年清朝时期“语文”的理解，不正确的一项是（ ）
A. 清政府颁布了《奏定中学堂章程》，从此独立开设“语文”这一门学科。
B. “语文”学习内容是古今文学流别、文风盛衰要略，文义、文法及作文。
C. 自“语文”成为独立学科以来，语文教育的形态就有点像简装版“国学”。
D. 在晚清“废虚文兴实学”大背景下出现的“语文”，是崇洋媚外的结果。
2.下列对“五四”时期“语文”的理解，不正确的一项是（ ）
A. 正因为民族国家建立，“五四”时期将“国文”改为了“国语”。
B. “五四”时期的中学语文教科书，时兴用社会问题来设置单元。
C. 语文教学废旧立新，虽然具有时代气息，但却忽视了语言训练。
D. 语文表现出思想与技术训练的不平衡，未使学生获得能力发展。
3.下列对建国后“语文”的理解，不正确的一项是（ ）
A. 建国初，以语言学和文学的性质不同为依据，将语文分为汉语和文学两门独立学科，但这两门学科的教学都存在问题。
B. 文学课和汉语课各行其道，文学课被讲成繁琐的文学知识课、模式化的文学分析课，而汉语课则忽略了学生的“能力养成”。
C. 文学教育的真谛就在于，让学生从吟咏中体会无言的美。因此，将美文背诵下来就可以了，不用对结构、语法进行分析。
D. 文学教育的任务主要由语文人文性决定，语文教育的任务主要由语文工具性决定，语文新课标提出工具性与人文性统一。
