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阅读下面诗歌,完成小题 宿建德江 (唐)孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新。 野旷天...

阅读下面诗歌,完成小题

宿建德江

(唐)孟浩然

移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树、江清月近人。

1.题目中“宿”的意思是___________

2.诗中“客”是指_____________ “愁”的内容是______________

3.下列理解不正确的一项是(     )

A. 这是一首刻画秋江幕色的唐人五绝诗。

B. 诗人以舟泊幕宿抒发自己内心的羁旅之思。

C. “移舟泊烟清”交代事件,为下文抒情做好了准备。

D. “江清月近人”写月亮很近,诗人的心情也就愉快了。

 

1.住宿 2.诗人思乡之愁 3.D 【解析】 1.考查题目“宿建德江”中“宿”的意思。建德江,指新安江流经建德(今属浙江)的一段江水。所以这里的“宿”应该指“住宿”之意。指住宿在江水边上的小船上。 2.考查对诗歌内容的理解。“日暮客愁新”:暮色苍茫给离家的游子即“客”增添了新的忧愁。所以这里的“客”指诗人自己。“愁”的内容是当然是羁旅之思,思乡之愁。 3.D项“诗人的心情也就愉快了”理解有误。“江清月近人”:江水清澈空中的明月好像离人更近。四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。
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根据拼音写汉字

jīn _____飘带舞   勾lè ______    méng ________胧      摇yè_____  fù______

 

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名句默写

1)野旷天低树,_________________________

2)_________________________,白雨跳珠乱入船。

3)稻花香里说丰年,_________________________

4)旧时茅店社林边,_________________________

5)_________________________,无力蔷薇卧晓枝。

 

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不同的人生有不同的美丽,不同的视角可以看出不同的美丽。有人说小草也美丽,残月也美丽;有人说朴素也美丽,简单也美丽;还有人说…… 

请以“_______也美丽”为题,写一篇文章。

要求:⑴横线上补全题目;⑵文体自选,诗歌除外,不少于600字;⑶不得套写、抄袭;⑷不得透露个人信息。

 

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极乐寺纪游(节选)

高梁桥水,从西山深涧中来,道此入玉河。白练千匹,微风行水上,若罗纹纸。堤在水中,两波相夹,绿杨四行,树古叶繁,一树之荫,可覆数席,垂线长丈余。岸北佛庐道院甚众,朱门绀殿,亘数十里。对面远树,高下攒簇,间以水田。西山如螺髻,出于林水之间。极乐寺去桥可三里,路径亦佳,马行绿荫中,若张盖。殿前剔牙松数株,松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞大可七八围许。暇日,曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云:此地小似钱塘、苏堤。思立亦以为然。予因叹西湖胜景,入梦已久,何日挂进贤冠,作六桥下客子,了此山水一段情障乎?

(注)①高梁桥水:指位于北京海淀区西直门外高梁之水。②螺髻:发型如螺壳形。③盖:车盖。古时为车上遮阳挡雨之具。④挂进贤冠:挂,摘掉。进贤冠,古代儒者所戴的缁布冠,这里指官帽或乌纱帽。⑤情障:久存于心的愿望。

1.解释下列加点的词。

①暇日   暇:__________       ②思立亦以为然      然:__________

2.用“/”为下面句子划分两处停顿。

松 身 鲜 翠 嫩 黄 斑 剥 若 大 鱼 鳞 大 可 七 八 围 许

3.用现代汉语翻译下列句子。

极乐寺去桥可三里,路径亦佳。

4.这篇短文含蓄地表达了作者怎样的心境?

 

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经典渐行渐远

(网络观点)

有人说,这是一个消解文字的时代,是一个读图的时代。在这个“快餐文化”日益盛行的今天,现代人已经无暇顾及经典,如果不把经典改头换面包装得面目全非,是不会有人要看的,于是乎“三国”被水煮,“西游”被大话,经典阅读已渐行渐远。那么置身于纷繁复杂、令人眼花缭乱的时代,置身于物欲横流、奢华浮躁的时代,我们还需要读书吗?我是指经典阅读,现在还有它的价值吗?说到这个问题,有人可能会不屑地说:“现在都什么时候了,还看那些书,真是老土”。仿佛阅读经典,那是遥远的事情,与我们现代人的生活格格不入了。

当前,整个人类正在被一场前所未有的文化风暴所席卷,这就是网络文化。网络文化因其全新的传播方式、巨大的信息量和时效优势,对现代人的生活学习产生了极大的冲击、影响和渗透,对传统文化和经典阅读造成了严重的冲击和挑战。

(专家观点)

北京大学王余光教授认为:读书或者阅读一些经典著作对人们思维的系统性和语言表达方面有很多的好处,依赖网络快速浏览或仅看画面反而起反作用,从而导致表达困难。

卡尔维诺说过:“一部经典作品的文本‘起到’一部经典作品的作用,即是说,他与读者建立一种个人关系……读者会融入个人的生命体验和主题情感,构筑属于自己的心灵世界,从而培养审美鉴赏力。”

杨叔子院士说:“人文文化是一个民族的身份证。”

著名教育家朱永新认为:一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史,而一个民族的精神境界,很大程度上取决于全民族的阅读水平。在一定意义上说,阅读经典意味着教育,甚至意味着学校……

(人民日报评论)

信息时代更需经典阅读

信息时代为我们提供了获取信息的便利。对于年轻人来讲,这似乎是一个无所不能的时代,也应该是一个幸福的时代。然而,事实似乎并非如此。

网络信息与传统出版业最大的不同,是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上,越具有个人色彩的东西就越具有吸引力,越容易受到追捧,这样的东西有很大几率是“脾气”,而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理,很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧,就可以建立“三观”,但最终,他们得到的却只有空虚和焦虑。

这时候,基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么,经典就是永不过时的东西,它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果,是建立正确的价值观和人生观的文化基础。

经典阅读,会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念,尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著,孩子首先会为故事所吸引,而这些故事本身,都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进,会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念,也使他们从中感受到扶危济困、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神,燃起追求正义的热情等等,而这些,都是生活的精神原动力。

如果说小说主要作用于人的思维方式,诗词则直接作用于人的情感模式。比如小儿皆可诵的《春晓》:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”春光美好,生命美好,不能因贪睡而错过,对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开,春光与生命,时代与生活是如此让人爱恋,以致使人们不愿放弃片刻的光阴;诗中即使含有一丝丝的伤感,也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。爱读这些诗的孩子,一定是热爱生活的。

打个比方,经典阅读带来的思维模式和情感模式,就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越好,任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统,我们就能更从容地面对海量的信息,摆脱喧哗和浮躁,消除恐惧和焦虑,在令人眼花缭乱的世界里沉静下来,知道哪些是要选择的,哪些是可以忽略的,世界因此会变得更加真实和有意义。

1.根据“人民日报评论”,选出说法正确的一项。(      )

A. 网络信息较少受到社会理性的约束和过滤,很多年轻人最终从网络中得到的只有空虚和焦虑。

B. 热爱生活的人一定爱读《春晓》,他们会把一丝丝的伤感蒸腾为对生活与生命的深情感受。

C. 阅读上的羊群效应使人产生从众心理,很多青年人以为通过网络上“海量”阐就可以产生知识和智慧,建立“三观”。

D. 经典阅读中小说主要作用于人的思维方式,诗词直接作用于人的情感模式,二者相辅相成,缺一不可。

2.请结合材料分析经典在今天渐行渐远的原因。

3.请结合你的经典阅读体验,谈谈对(专家观点)中的画线句的理解。

 

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