Question

阅读《陈太丘与友期行》，完成后面小题

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

1.解释下列加点的词：

（1）与友期行__________

（2）去后乃至 ___________

（3）太丘舍去___________

（4）尊君在不____________

2.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（       ）

A. 君／与家君期／日中，日中／不至，则是／无信；

B. 君与家君／期／日中，日中／不至，则是／无信；

C. 君与家君／期日中，日中／不至，则／是无信；

D. 君与家君／期／日中，日中／不至，则／是无信；

3.将下列句子翻译成现代汉语

（1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

（2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。

4.比较文中“君”、“尊君”、“家君”的称谓有何不同？

5.你认为元方这样的待客方式和态度合适吗？你的理由是什么？

Answer

1.约定到离开通“否”，句末语气词，表询问。

2.B

3.（1）到了中午您还没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。（2）朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

4.君：对对方的尊称。尊君，对别人父亲的尊称。家君：对人称自己的父亲。

5.观点1:合适。因为父亲的朋友“无信”“无礼”在前,对“无信”“无礼”之人无需以礼相待。观点2:不合适。尽管父亲的朋友曾经失信、失礼,但他毕竟是一个长辈,而且他已经认错,并在想办法弥补过错,陈元方的待客之道当然不对。

【解析】

1.本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。 “期”， 古今异义，今义为“日期”，古义为“约定”；“ 至”， 一词多义，“色愈恭，礼愈至”的“至”，意为“周到”，本句中，意为“到”；“去”， 古今异义，今义为“由自己一方到另一方，与‘来’相对”，古义为“离开”； “不”，通假字，通“否”，句末语气词。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。

2.本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助句式，借助对话词“曰”、“云”等。本句中可借助词义、句子结构来断，第一句，“君与家君”是主语，“期”是谓语动词，“日中”是补语；第二句，“日中”是名词，意思是中午，“不至”是动词；第三句，“则是”意为“就是”，“无信”意为“不讲信用”。依此分析断开即可。

3.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：

(1) 日中，中午；至，到；无信，不讲信用。

（2）惭，惭愧；引，拉；顾，回头看。

4.本题考查对谦辞和敬辞的把握能力。谦辞与敬辞一般的区别为：谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。君，古代用于第二人称的一种尊称，是敬辞；一般情况下，“尊”表示尊重，用于对对方的称呼，“尊君”是对对方父亲的称呼，是敬辞；“家”，用于对自己亲属的称呼， “家君”是谦称自己的父亲，是谦辞。

5.本题考查表达观点的能力。此类题型没有固定答案，无论回答合适还是不合适，只要依据文章内容，能自圆其说即可。如回答“合适”，可从父亲的朋友“无信”“无礼”角度来谈；如回答“不合适”，可从他已经认错，并在想办法弥补过错的角度来谈。

参考译文：

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。