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北冥有鱼 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背...

    北冥有鱼

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

1.下列加点词解释有误的一项是(   )

A.以六月息者也(离开) B.《齐谐》者,怪者也(记载)

C.其视也(向下) D.野马也,尘埃也(野外放养的马)

2.下列句子加点词意义和用法都相同的一项是(   )

A.名为鲲//此之谓乎! B.六月息者也//其境过清

C.鸟也//问今何世 D.徙于南冥也//天苍苍

3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是(   )

A.文章通过对鲲的神奇变化、鹏翱翔太空的描述,营造了一种广袤、开阔的境界,阐述了万物皆有所待的道理。

B.“野马也,尘埃也……亦若是则已矣。”运用了对比手法,阐释了一个非常深奥的问题。

C.本文开篇就运用了夸张的手法描述了巨鲲变化为大鹏的景象,展示了作者超凡的想象力。

D.作者对鹏飞冲天的情景作了具体细致的描写和形容,目的是给这个寓言故事渲染一种神秘色彩。

4.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)怒而飞,其翼若垂天之云。

(2)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?

 

1.D 2.D 3.B 4.(1)当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像悬挂在天空的云。 (2)天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢? 【解析】 1.D.有误。野马:山野中的雾气,奔腾如野马。故选D。 2.A.其:代词,它的/表推测; B.以:凭借/因为; C.是:这/判断动词,是; D.之:用在主谓之间,取消句子独立性; 故选D。 3.B.有误。运用的是类比手法。故选B。 4.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。此句中重点的词有: (1)怒,振奋,这里指用力鼓动翅膀;垂天之云,悬挂在天空的云。 (2)其,表示选择;极,尽头。
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下列对诗歌赏析有误的一项是(   )

关雎

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

A.开篇写河洲滩头雎鸠和鸣,既是自然环境的诗意描写,也是比兴手法的巧运用。

B.“琴瑟友之”“钟鼓乐之”是君子想象和淑女相处、结婚时热闹场面的描写,表现了窈窕淑女超凡的才艺、脱俗的追求和优雅的品格。

C.“参差”描绘水草的状态,“辗转”刻画出因相思而不能入眠的情状,既有和谐的声音,又有生动的形象。

D.全诗感情率真、淳朴,表现了劳动人民对美好爱情的向往和追求。

 

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    防病毒口罩不能循环使用

胡定坤

随着疫情持续发展,市场上N95(KN95)、医用外科等防病毒口罩依旧紧俏,不少家庭中的口罩库存即将见底。于是,网络上开始流传一些重复利用的“妙方”。但是贴着“一次性”标签的防病毒口罩真的能够走上“无限循环”之路吗?

是否可通过“清蒸、水煮”的方式实现口罩再利用呢?无论是N95还是医用外科口罩,它们实现“防病毒”的手段都是依靠“过滤层”吸附、阻隔病毒等微颗粒(气溶胶),而过滤层主要由聚丙烯熔喷超细纤维构成。

根据设计要求,口罩要在实现较好阻隔效果的同时保证令人舒适的通气性,其对医用口罩的吸气阻力一般不能超过343.2帕斯卡(Pa),日常防护型口罩吸气阻力要小于135帕斯卡(Pa)。因此,口罩过滤材料往往要经过“驻极处理”,使其携带微量的电荷,从而在比较蓬松的情况下仍能有效吸附空气中的各种微粒。

毫无疑问,无论是“清蒸”还是“水煮”,水的进入会使过滤层中的电荷迅速消失,导致过滤效果大幅下降。同时,聚丙烯熔喷材料纤维非常细,要比头发丝细十几倍,平均只有两个微米左右,不耐高温,温度大于80℃时就会收缩变形,导致结构破坏,防护效果降低。

那么,能否将用过的口罩喷上酒精消毒,再晾干重复使用呢?答案是:不能。因为,一方面,医用外科口罩和医用N95口罩外表面都经过“拒水处理”,酒精、水、血液、唾液等都很难渗入,目的是加强对医生的保护,防止在与患者接触中出现液体喷射造成交叉感染。因此,表面涂抹、喷上酒精很难起到对医用口罩内部的消毒作用。另一方面,酒精也会破坏口罩外层防水结构,原因是酒精的表面张力和水有很大不同,用酒精处理过的口罩材料对水(血液、唾液)的吸收会增强,这会加速口罩过滤层失效。

病毒对紫外线敏感,是否可以使用紫外灯、紫外消毒柜等对口罩消毒,实现再利用呢?答案同样是:不能。聚丙烯熔喷材料是一种热塑性高分子材料,耐老化性差,对紫外线非常敏感。接受紫外线照射后,结构会发生破坏即氧化降解,使过滤性能大幅下降。

课题组曾经做过实验,如果对N95级别的口罩进行水蒸、水洗、紫外灯消毒,它的过滤效率将由95%快速降低到60%以下,和普通的纱布口罩、棉布口罩差不多。

那么究竟有没有方法实现口罩的消毒再利用呢?对普通人来说,没有。口罩生产过程中采取的消毒方式是环氧乙烷气体消毒,普通家庭无法实现。况且口罩在使用过程中不断吸收人体呼出的水蒸气,逐渐造成过滤层的电荷流失、吸附能力下降,即使进行消毒、晾干也无法恢复,再使用起不到很好的防护效果。在当前的疫情条件下,不应提倡对一次性防病毒口罩的消毒再利用。

虽然医用外科口罩和医用N95口罩都是“一次性”的,但从设计者的角度看,除非是去医院、大型超市或接触疑似病人等高危场所,普通人并不需要用一次防护口罩就扔掉,完全可以使用两三次,从而减少口罩资源的消耗。

(选自《科技日报》有删改)

1.对防病毒口罩不能循环使用原因说法有误的一项是(   )

A.防病毒口罩的消毒方式是环氧乙烷气体消毒 ,一般的家庭无法实现。

B.防病毒口罩进行水蒸、水洗、紫外灯等消毒,它的过滤效率将大大降低,防护效果不佳。

C.口罩在使用过程中不断吸收人体呼出的水蒸气,逐渐造成过滤层的电荷流失、吸附能力下降,即使进行消毒、晾干也无法恢复

D.防病毒口罩主要由聚丙烯熔喷超细纤维构成的,材质特殊,往往用过一次就损坏了。

2.下列对选文的理解和分析有误的一项是(   )

A.本文对防病毒口罩不能循环使用的原因进行了解释说明,属于平实说明。

B.作者从高温、酒精、紫外线消毒的低效、无效三个方面,说明了防病毒口罩不能循环使用的原因,使文章具有非常强的说服力。

C.“聚丙烯熔喷材料纤维非常细,要比头发丝细十几倍,平均只有两个微米左右,不耐高温。”一句只运用了列数字的说明方法。

D.选文是一篇事理说明文,结构是总―分―总,运用的说明顺序是逻辑顺序。

3.下列说法和原文不相符的一项是(   )

A.聚丙烯熔喷材料的耐老化性差,对紫外线非常敏感。接受紫外线照射后,结构会发生破坏即氧化降解,使过滤性能大幅下降。

B.为了保证阻隔效果和舒适通气性,医用口罩的吸气阻力一般不能超过343.2帕斯卡(Pa),日常防护型口罩吸气阻力小于135帕斯卡(Pa)。

C.顾名思义,“一次性口罩”就是指用过一次后就得扔掉,不能再用了。

D.医用口罩表面都经过“拒水处理”,目的是加强对医生的保护,防止在与患者接触中出现液体喷射造成交叉感染。

 

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下列关于名著内容阐述有误的一项是(   )

A.《傅雷家书》中,作者用条条框框的理论说法,教儿子如何做人,如何对待生活中的问题,做德艺双馨、人格卓越的艺术家。

B.12岁的保尔·柯察金被赶出学校,是因为那天他们六个不及格的学生到神甫家里补考,保尔把一把烟灰撒在神甫家过复活节用的发面里。

C.傅雷很关心儿子的生活与成长,他在信中多次谈及要如何劳逸结合,如何正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题。爱子之情,溢于言表。

D.《钢铁是怎样炼成的》这部小说成功塑造了保尔、朱赫来、丽达等优秀共产党员的形象,洋溢着革命的激情和为理想而献身的精神。

 

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下列文学文化常识表述不正确的一项是(   )

A.端午节是我国民间传统节日,又称龙舟节、五月节,传统习俗有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲等。

B.《庄子》是庄子及其后学的著作,现存33篇。庄子,战国人,道家学派的代表人物。

C.记:古代的一种文体。大多是游记,用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会风貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等。

D.《桃花源记》中,“黄发垂髫,并怡然自乐”中的“黄发”“垂髫”都指的是老人。

 

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下列句子中语言表达得体的一项是(   )

A.“陈老师,明天下午4点,我们班在学校读书中心开读书主题班会,你不得迟到哟!”

B.妈妈提醒你别玩太久的游戏,你说: “你怎么那么啰嗦啊!一边去,别来烦我。”

C.医院大门口拉着横幅,上面写着:“祝贺你康复出院,欢迎下次再来!”

D.这是我刚完成的一篇作文,无论是遣词造句还是构思立意都有很多不到位的地方,请您不吝赐教。

 

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