阅读材料，回答问题：
法国人傅立德在《上海法租界史》 “告读者”部分写道： “尽管这部著作是如此不完善，但至少有一点好处，使读者知道我们国家在这一小块土地上的惊人努力。当第一个法国人来这里居住时，它还是一个布满了沼泽地的荒僻的地方。创建初期的寒伧的法国区’(法租界)今天已经成为这个巨大的上海地区中心的一个繁华市区，它有自己的独立生活……完成这样的业绩花了多少时间呢?还不到80年。我们有权利引以自豪。”
(1)该书出版的主旨是什么?大约在什么时候出版? (2分)
(2)“自己的独立生活”指的是哪些方面内容?作者话语中流露出什么样的情感?(3分)
(3)你是如何看待租界的影响? (3分)
阅读下列材料回答问题
材料一：史学家这样认为，战国诸子百家是个思想宝库，是中华民族文化成熟的标志，奠定了整个封建时代的思想基础。诸子百家的一些言论常为现代人所引用。如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”、“己所不欲，勿施于人”、“民贵君轻”、“法不阿贵”。
(1)请指出上述言论分别出自春秋战国时期的哪些思想家。 (2分)
材料二：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现。代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律乎等，包括立法、司法、守法，受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人们应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
——《社会契约论》
(2)根据材料二和所学知识，说说在欧洲的启蒙运动确立了哪些资本主义社会的统治思想或原则。说明其在随后的美法资产阶级革命成果中是如何体现出来的。 (4分)
材料三：
 |
阅读下列材料，结合所学知识回答问题
材料一：利玛窦(1552—1610)，极端聪颖、能干，博闻强记，又勤奋好学，为人随和。他不但精通神学，熟悉近代自然科学知识和技艺，到中国后，又坚持不懈地认真学汉语、习汉字、着儒服，尤其熟读儒家经书，使他很快融入中国社会。既与普通人交往，也与上层人物、特别是上层知识分子交往。他通过介绍西欧的科学技术和思想，宣扬上帝的万能和创造世界的和谐、完美和永恒，发展教徒，达到传教的目的。
——《利玛窦和徐光启》
材料二：16世纪末来华的耶稣会教士利玛窦在一封信中说： “中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日食、月食。”
——李约瑟《中国科学技术史》
材料三：由于历史的巧合，西方近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。
——李约瑟《中国科学技术史》
请回答：
(1)根据材料一概括利玛窦传教方式的特点。 (2分)
(2)结合材料二和所学知识，从医学、数学和天文学方面各举一例说明利玛窦的结论(3分)
(3)结合所学知识说明近代科学形成的标志是什么?其出现主要条件有哪些?(3分)
(4)材料三认为”近代科学几乎马上与中国传统科学相接触“是由于”历史的巧合”，结合所学知识判断这一观点是否准确并说明理由。 (2分)
阅读下列材料，请根据材料结合所学知识回答
材料一：过去说学而优则仕，所谓学，就是国学，主要指儒家的四书五经。可是，百余年来，国学经典在国民心目中的地位可谓江河日下，一落千丈。这种变化，原因之一就是近代西方文明给中国带来的强大冲击。
一—12007年12月25日《中国青年报》阅读周刊
材料二：那时(1957—1977)不讲四书五经，《老子》、 《孔子》即使曾经被认为具有“人民性”的作品，也遭到了无情的批判。那时有人出来讲《论语》，可惜不是把它煲成一锅“心灵鸡汤”，而是给孔夫子戴上一顶“没落奴隶主阶级代言人”的帽子。当年受到批判的甚至不止于儒学经典，还有〈三字经》、 《千字文〉等这一类所谓大众儒学。
——解玺璋《大众史学，复兴还是商机？》
材料三：近一两年，大众儒学和大众史学，甚至道家、墨家、法家、理学等，成为公众阅读的热点之一。于丹和易中天的书卖了几百万册。加上网络写手的推波助澜，公众对通俗历史读物的热情似乎仍在升温。……但是，大众史学也面临着某种危机。这首先表现为以央视“百家讲坛”以及部分网络写作为代表的将历史审美化、传奇化、娱乐化、八卦化的游戏倾向。这种倾向发展下去甚至可能断送大众史学的前途。
——解玺璋(大众史学的危机》
请回答：
(I)依据材料一、二说明哪些因素冲击了中国传统文化。 (2分)
(2)根据材料三并联系联系现实并结合你对中国传统文化的理解，你如何评价于丹、易中天等人通过“百家讲坛”或网络传播儒学和史学行为的影响? (4分)
(3)依据上述材料，结合所学知识，你认为“国学”(不限于儒家文化)对于我们今天落实科学发展观有哪些可资借鉴的论点? (2分)
法国总统戴高乐曾经提出“欧洲是欧洲人的欧洲”“美国不是欧洲的一部分”。体现这一声音的国际舞台上的历史事件有 ( )
①1945年雅尔塔体制的建立 ②1951年欧洲煤钢联营的建立
③1949年北大西洋公约组织的建立 ④1967年欧共体成立
A．①②③ B．①② C．②④ D．②③④
（9分）材料一：阅读下面的图片：
材料二 欧洲的文艺复兴初期四大发明的传入流播，对现代世界的形成，曾起到重要的作用。造纸术和印刷术，替宗教改革开了先路，并使推广民众教育成为可能。火药的发明，消除了封建制度，创立了民主军制。指南针的发明导致发现美洲，因而使全世界，而不再是欧洲成为历史的舞台。
——卡特《中国印刷术的发明和它的西传》
材料三 鲁迅在《电的利弊》中说道：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它来看风水……”
（1）以上作品中，能体现世俗化的有哪些？（2分）试分析呈现世俗化趋势的原因？（2分）
（2）依据材料二，结合所学知识简述四大发明在欧洲向近代社会转变过程中的作用。(不得摘抄原文)（4分）
（3）四大发明在欧洲和中国的不同用途说明了什么？（1分）
