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顾炎武认为:“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内...

顾炎武认为:“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”材料反映了

A.顾炎武意识到宋明理学的危机

B.王阳明倡导“经世致用”

C.顾炎武主张摒弃孔孟儒学

D.王阳明深受西方思想影响

 

A 【解析】略
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考点分析:
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下列观点中,最有可能得到李贽赞同的是

A.“天不生仲尼,万古如长夜”

B.儒家经典是“万世之至论”

C.“仲尼之道,广大悠久,与天地并”

D.“圣人之道,无异于百姓日用”

 

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王阳明主张“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,其本质意图是

A.克服程朱理学的弊端  B.挽救封建统治危机

C.修身养性,崇尚道德  D.实现儒学的道德化

 

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宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生,标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解,较为确切的是

A.理就是社会发展的客观规律

B.理是人生来就固有的思想观念

C.理是最高统治者的主观意志

D.理是维护封建统治的伦理道德

 

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唐宋时期,儒、佛、道三教的关系是

A.水火不相容,互相攻击,尖锐对立

B.三教互相取长补短,已经融合为一个不可分割的整体

C.相互吸纳渗透,调和之风兴盛

D.三教都成为中国封建社会的主流思想

 

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中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰:“天谴于上而朕不悟,人怨于下而朕不知”。与上述思想有关的派别是

A.儒家       B.道家

C.法家       D.墨家

 

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