阅读下列材料,回答问题。
材料一 中国古代人文主义认为:在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈。
材料二 智者学派认为,正义、美德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣相关,是由人制定的。每个人都有自己的感觉,因此一切都是相对的,好坏优劣取决于个人的尺度,世间没有客观的评判标准和永恒的真理。
苏格拉底认为,放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢的行为。
材料三 “……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生”悔改”,才是基督的正道”
——《路德选集》
材料四 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制主义,宣扬自由、平等、博爱、人权和法制,强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出,启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续,是人文精神的继续弘扬。
请回答:(1)依据材料一,概括中国古代人文主义的主要观点(不得摘抄原文)(4分)
(2)结合材料二和所学的知识,分析古希腊思想家是如何体现人文精神的?(3分)
(3)材料三提出怎样的思想主张,如何体现人文主义的?(3分)
(4)材料四中“新的历史条件”指的是什么?与文艺复兴运动时期相比,启蒙运动时期的人文精神有了怎样的发展?(7分)
(公元前338年)孝公死,惠王代后……人说惠王曰“大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法,是商君反为主,大王更为臣也。”(《战国策·秦策一》)文中的“人”在客观上代表当时谁的利益
A.立功将士 |
B.没落贵族 |
C.新兴地主 |
D.富裕农民 |
下列对春秋战国时期史实的表述,正确的是
①铁农具和牛耕出现并逐步推广
②我国历史上大动荡、大变革、大发展的时期
③逐步废除奴隶主贵族政治制度,建立封建专制统治
④出现百家争鸣局面,儒家思想成为推行变法改革的理论武器
A.①②③④ |
B.②③④ |
C.①④ |
D.①②③ |
“人的尊严在历史上受过三次重大的打击。第一次是哥白尼发现了日心说——神给人类安排的地球竟然不是宇宙的中心?!第二次是……——人类与地球上的一切低等生物同祖同源!第三次是弗洛伊德创立的精神分析学说。”材料中的省略号处的内容应该是
A.施莱登的细胞学说 |
B.牛顿的经典力学体系 |
C.达尔文的进化论 |
D.爱因斯坦的相对论 |
胡适说:“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了,树墩还在,一般的树只要树墩还在, 还是可以萌发”。对这段材料的理解正确的一项是
A.“树断了”是指推翻了封建制度 |
B.“树墩”是指自给自足的小农经济 |
C.“树墩”是指封建正统思想 |
D.“可以萌发”指民主共和观念的滋长 |
下列言论符合宋明理学思想观点的是
①“夫天下之事,莫不有理”
②“父子君臣,天下之定理”
③“穿衣吃饭,即是人伦物理”
④“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
A.①②③④ |
B.②③④ |
C.①②④ |
D.①③④ |