易中天在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡得悲壮”。从政治上看，“秦，虽死犹存”主要是指
A．统一度量衡．货币 B．建立三公九卿制
C．建立了统一的多民族的中央集权制国家 D．开创皇帝制度
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”近年，一些地方为弘扬传统文化推动经济发展，根据本地历史文化举办寻根祭祖活动。这种习俗源自
A．禅让制 B．宗法制 C．分封制 D．郡县制
阅读下列材料，回答问题。
材料一 其一：你们这些财物山积、丰衣足食而且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平衡。
其二：我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许它们任何一方不公平地占着优势。
其三：我制定法律，无分贵贱，一视同仁。按照正义，人人各得其所。
——梭伦诗作
材料二 恩格斯说：“梭伦揭开了一系列所谓政治革命”，为当时的旧体制中注入了私有财产这一全新的因素。由此，“国家公民的权利和义务，是按照他们的地产的多寡来规定的，于是，随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失败”。
材料三 治世不一道，便国不必法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡，反古者不可非，而巡礼者不足多。
——商鞅
请回答：（1）依据材料一和所学知识，分析梭伦改革的出发点是什么?(2分)
（2）依据材料二结合所学知识，分析“梭伦揭开了一系列所谓政治革命”指的是什么？（5分）
（3）依据材料三、指出商鞅为什么能取得最高统治者支持?(2分)
（4）梭伦改革和商鞅变法的性质分别是什么?两场改革对两国社会发展的主要作用分别是什么?(4分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国古代人文主义认为:在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。
材料二 智者学派认为,正义、美德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣相关,是由人制定的。每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评判标准和永恒的真理。
苏格拉底认为，放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢的行为。
材料三 “……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生”悔改”，才是基督的正道”
——《路德选集》
材料四 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。
请回答：(1)依据材料一,概括中国古代人文主义的主要观点（不得摘抄原文）(4分)
（2）结合材料二和所学的知识，分析古希腊思想家是如何体现人文精神的？（3分）
（3）材料三提出怎样的思想主张，如何体现人文主义的？（3分）
（4）材料四中“新的历史条件”指的是什么？与文艺复兴运动时期相比，启蒙运动时期的人文精神有了怎样的发展？（7分）
（公元前338年）孝公死，惠王代后……人说惠王曰“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”（《战国策·秦策一》）文中的“人”在客观上代表当时谁的利益
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A．立功将士 |
B．没落贵族 |
C．新兴地主 |
D．富裕农民 |
下列对春秋战国时期史实的表述，正确的是
①铁农具和牛耕出现并逐步推广
②我国历史上大动荡、大变革、大发展的时期
③逐步废除奴隶主贵族政治制度，建立封建专制统治
④出现百家争鸣局面，儒家思想成为推行变法改革的理论武器
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A．①②③④ |
B．②③④ |
C．①④ |
D．①②③ |
