《礼记•表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是
A．否定天命神权，重视伦理道德 B．以人为本，创立完整的礼仪制度
C．以礼乐制度维护宗法分封制度 D．反对暴政，以儒家思想治理天下
“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是
A．反映民心民意的凭据 B．国王祭祀的重要礼器
C．青铜工艺水平高的标志 D．王朝统治权力的象征
戊戌变法和明治维新一败一成，就中日两国进行社会变革的内部条件而言，是由于
①中国的封建制度具有特殊的稳定性，对社会变革的阻力比日本大
②中国未能如日本那样从旧的统治营垒中分化出一支革新力量
③中国的维新变法缺乏人民群众反封建斗争的配合
④中国的变法是依托旧政权进行的，未发生权力中心的转移
A．①③ B．②④ C．①②③ D．①②③④
俄国农奴制改革和日本明治维新的共同之处是
A．采取自上而下的方式 B．优先进行经济改革
C．改变了旧的政治体制 D．开始发展资本主义
在1878年的日本，儿童玩拍球游戏时，用10种最值得采用的新事物的名称来代替数字，它们分别是汽灯、蒸汽机、马车、照相机、电报、避雷针、报纸、学校、信箱和轮船。这主要反映了日本
A．殖产兴业的经济政策 B．富国强兵的奋斗目标
C．全盘西化的生活方式 D．文明开化的文化政策
19世纪70年代有个日本人对来访的德国友人说：“我们的历史自今日始！”这句话的意思是这一时期的日本
A.正开始建设现代国家 B.刚准备抵制西方文化
C.才决定学习儒家经典 D.已成为世界重要强国
