战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是
A．孟子 B．韩非子
C．墨子 D．荀子
2001年12月1日出生的日本皇太子公主名爱子，称号敬宫，这是出自《孟子》中“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”一语。这里的“仁者爱人”，最接近孟子本意的解释是：
A．统治者应以仁爱之心对待人民，争取民心
B．每个人都应理解和体贴他人
C．人与人之间不分等级差别，相互友爱
D．夫妻之间互称爱人
《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”其含义是
A．同情人民疾苦，主张实行仁政
B．主张统治者对人民加强控制
C．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾
D．统治者和被统治者的关系是相互依存的
终孔子一生，他的学说也未能得到当时统治者的赏识。造成这一结果的主要原因是
A．他的无为而治的思想不能够为新兴的地主阶级所采纳
B．他的学说还没有形成一个完整的思想体系
C．他的学说主张调节与和谐人际关系，不符合当时争霸战争的需要
D．孔子一生主要致力于教育事业，对传播他的思想不感兴趣
《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”体现孔子的教学理念是
A．鼓励学思结合 B．启发式教学
C．有教无类 D．因材施教
2008年北京奥运会开幕式上，5897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字，向世界展示了中国古代的和谐理念，而人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是
A.庄子、韩非子 B.老子、孔子
C.孟子、荀子 D.庄子、孔子
