有学者认为：“甲午战争是中国历史上第一次在形式和内容两个方面带有近代意义的对外战争”。其主要依据应是：
A．日本是亚洲第一个近代化国家 B．北洋海军的参战
C． 战争由朝鲜引发 D．《马关条约》允许外国在华投资设厂
1889年，湖南官员周汉刊刻了一本反洋教的通俗图册，题名《天猪教》。从此开始了他历时10年之久的反洋教斗争。他认为世界上只有儒、佛、道三教为正教，此外再没有第四教了，一切洋教都是“鬼叫”(鬼教的谐音)或“天猪教”(天主教的谐音)，应该加以诛灭。他还认为教会侵略是想来“谋中国的江山”。对周汉反洋教斗争的评析，正确的是
A．盲目排外倾向严重，体现中国传统文化的落后性
B．以传统文化作为反对洋教的武器，维护国家主权
C．官员此举是为了愚昧百姓，以维护清王朝统治
D．卫道爱国与反帝斗争相结合，具有鲜明的时代特征
自太平军兴起后，各省多以镇压太平军为借口，截留田赋，以备急需。《辛丑条约》签订后，因赔款数额巨大，中央无力偿还，遂将赔款数额分摊于各省，于是各省便以分担赔款之名而获得就地自由筹款之权。及至民国初年，因时局动乱，各省田赋多被地方军阀擅自截留或挪用。上述材料表明从晚清到民国初年
A．中央集权的财政体制被破坏 B．地方政府擅自截留中央财政
C．社会动荡不安导致财赋减少 D．地方政府获得了财政自主权
蒋廷黻在《半新不旧是不中用的》一文中指出“鸦片战争失败的根本理由是我们的落伍……从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。”这反映了作者
A．寻求解读鸦片战争中国失败的理由
B．探索近代中国挽救民族危机的正确途径
C．论证民族国家应从战争中学会战争
D．强调鸦片战争在中国近代历史中的地位
清朝末年，清廷派遣五大臣出使西洋考察政治。五大臣在考察报告中提到德国时说：“德国以威定霸……立国之意，专注重练兵。故国民皆有尚武之精神，即无不以服从为主义。……其人民习俗，亦觉有勤俭质朴之风……盖其长处，在朝无妨民之政，而国体自尊；人有独立之心，而进步甚猛。”材料反映五大臣对德国政治制度的态度是
A．赞赏，德国保留了专制主义传统且成为强国，这是清王朝向往的
B．否定，让国民尚武、“无不以服从为主义”，有违中国传统礼教
C．否定，国民享有参政权利“有独立之心”，不利于加强专制统治
D．赞赏，德国用武力实现了国家统一和富强，并在一战中取得主动
台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”最能体现这一论断的制度是
A．创立郡县制 B．确立三省六部制
C．开创科举制 D．确立王位世袭制度
