“一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形式，在这种制度下不加区别地把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”最早为这种体制的存在构建了理论基础的是（ ）
A.智者学派 B.苏格拉底
C.亚里士多德 D.卢梭
下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是（ ）
A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物
C．都宣扬了个性自由和解放 D．都体现了新兴资产阶级的要求
明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是( )
A．是对传统儒家思想的一种彻底否定 B．完全拘泥于传统儒学的藩篱
C．是对传统儒家思想的批判继承 D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位
明末清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等人对君主专制的批判反映出( )
①封建君主专制制度的腐朽
②资产阶级知识分子对国家和民族的责任感
③商品经济的发展
④儒学的正统地位从根本上被动摇
A．①②③ B．①② C．①③ D．②③④
明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是
A．彻底否定孔孟之道 B．倡导君民共主
C．大力批判道家学说 D．挑战正统儒学权威
王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张（ ）
A. 通过学习古代典籍以增长知识 B．要向外部世界探寻真知识
C．人的是非善恶来自固有的本性 D．探求知识要敢于向人求问
