克里斯提尼被誉为“雅典民主制的建立者”，他不仅保留了梭伦时期的基本结构，而且还有重大的创新。其“创新”主要表现在（ ）
A. 建立了公民陪审法庭 B. 以地域部落取代了血缘部落
C. 向参政公民发放津贴 D. 以抽签方式选举议事会成员
传嫡不传庶，传长不传贤”是西周以来关于继承制度的规定。但到满清时，皇位继承曾先后出现汗位推选制、嫡长子皇位继承制、秘密建储制、懿旨确立嗣君等四种模式。这一变化表明( )
A．宗法制的影响削弱 B．分封制的彻底瓦解
C．中央集权的进一步强化 D．清朝放弃了王位世袭制
明初中央“罢相，设五府．六部．都察院……等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃(不相上下)，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当”。这一做法的实质是( )
A．罢设丞相，缓和君臣矛盾
B．各机构平等，避免权力集中
C．各机构相互制约，强化君主专制
D．各部权力分明，提高效率
加官是汉武帝发明的官制。侍中、左右曹诸吏、散骑中常侍、皆加官。多至数十人。虽无职掌，谓之宿卫（近在皇帝身边），讲议朝政，奉诏治事。武帝决事禁中，希见卿相。下列对于该机构权力的理解准确的是( )
A．参与机要，取代相权 B．以中御外，加强皇权
C．位高权重，掌控决策 D．废除丞相，皇权独揽
“分封制同时给予中央集权和地方势力以合法性，至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有当时社会“合法性”的是( )
A．魏文侯以吴起为将，编练新军。
B．秦孝公任命商鞅为左庶长，进行变法。
C．晋文公加征鱼盐税收。
D．周显王三十五年，齐侯婴齐自称为齐威王
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度”。苏格拉底说：“认识你自已”……孔子说：“仁者爱人，克已复礼。”；“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……”
（1）据材料一，概括中西文化的异同。（4分）结合所学知识，分析这些文化差异对中西方政治体制产生怎样不同的影响？（2分）
材料二 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪。”他相信儒学是最好、最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。……孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
——庞忠甲《论儒学的国际影响》
（2）据材料二，指出欧洲思想家对待中国文化的两种不同观点。（4分）结合所学知识，说明两种不同观点的相同立场。（2分）
材料三 中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。
——廖保平《铁屋里的大国突围》
（3）据材料三，结合所学知识说明近代中国社会是如何从物质方面、制度方面、精神方面来“重建文化自信心的”。（6分）
材料四 一种文化既有其民族性，又有时代性。……吸收外国文化，进行文化交流，就是保持文化的时代性。自20世纪以来，出现了一种提倡“全盘西化”的观点。……今天的中国，对西方的了解远远超过西方人对中国的了解。
——季羡林《东学西渐与东化》
（4）据材料四结合所学知识，分析推动“今天中国对西方了解”的主要因素并谈谈你对中西文化交流的认识。（8分）
