秦汉时，丞相一职由一人担当，但隋唐时期三省的长官都是丞相，到了北宋相当于丞相的官职就更多了。这一现象反映了
A．专制主义中央集权的不断加强 B．封建中央政府民主政治的不断发展
C．丞相权力的不断分散 D．中央对地方政府控制的日益严密
秦始皇说：“天下共苦，战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉。”秦始皇为解决上述问题，“求其宁息”的措施是
A．焚书坑儒 B．推行郡县制
C．修筑长城 D．统一度量衡
《孟子·告子》载：“天子适诸侯，曰巡狩诸侯朝于天子，曰述职，一不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移（讨伐）。”这段材料反映了
A．西周初年的分封制 B．西周末年周王室的衰落
C．春秋时期的诸侯争霸 D．战国时期的群雄并立
“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是
A．井田制 B．宗法制
C．分封制 D．郡县制
(26分)第二次世界大战后初期，形成了以美国为主导的资本主义世界经济体系。阅读材料，回答问题。
材料一 在布雷顿森林体系以前两次世界大战之间的20年中，国际货币体系分裂成几个相互竞争的货币集团，各国货币竞相贬值，动荡不定。因为每一经济集团都想以牺牲他人利益为代价，解决自身的国际收支和就业问题，呈现出—种无政府状态。
第二次世界大战既严重地破坏了社会生产力，又对战后社会生产力的迅速发展产生了巨大影响。战争破坏带来了固定资本的大规模更新和扩大。战时发展起来的军事工业也大批转入民用工业，为整个工业带来了新技术、新工艺、新设备和新材料，许多新兴工业部门应运而生。资本主义世界出现广泛深刻的科技革命。在此背景之下，世界各国经济联系更为紧密，国际资本流动也迅速增加。
赫鲁晓夫在他的回忆录中曾披露苏联高层对战后西欧形势发展前景的估计：“不仅是斯大林，我们当时曾经也认为西欧普遍遭到蹂踊的经济，已经达到发生革命性爆炸的闪光点。”
(1)根据材料一，分析布雷顿森林体系建立的历史背景。(8分)
材料二 布雷顿森林体系的核心内容是成立国际货币基金组织(IMF)，在国际间就货币事务进行共同商议，为成员国的短期国际收支逆差提供信贷支持；美元与黄金挂钩，成员国货币和美元挂钩，实行可调整的固定汇率制度；取消经常账户交易的外汇管制等。
(2)根据材料二，指出布雷顿森林体系的主要特点，结合所学知识说明形成这一特点的主要原因。(10分)
材料三 l913年～l918年，世界出口贸易额年平均增长率为0．7％，而l948年～l960年为6．8％，l960年～l965年为7．9％，l965年～l970年为ll％。
据《美国统计摘显示在第二次世界大战后十余年中，美国对外经济援助总额计达500．3亿美元，其中赠与性经济和技术援助371．6亿美元，贷款l01美元，其它援助27．7亿美元。受援对象谝愿牡界再大洲100多个国家和地区。其中欧洲282．77亿美元，亚洲l67．3亿美，拉美26．62亿美元，其它地区l4．82亿美元。
(3)根据上述材料，分析布雷顿森林体系的经济影响。(8分)
(26分)自去年以来，习近平就提出要“讲清楚中华优秀传统文化”，“努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展”，“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”。阅读材料，回答问题。
材料一 “弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”
——((论语》
“非礼无以辨君臣、上下、长幼之位也，非礼无以别男女、父子、兄弟之亲，婚姻疏数之交也。” 一《礼记‘哀公问》
“人而不仁。如礼何?”
“克已复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”—《论语》
(1)根据材料一，概括儒家的思想主张及其在伦理方面的内涵。并指出它们之间的相互关系。(8分)
材料二 传统的儒家政治，并非一无可取，在几千年与王权又联合有斗争的历史实践之中，积累了丰富的政治智慧：道统与政统的双重权威、士大夫与君主共治天下、民间的清议传统、文官考试与御史制度等等，这些政治智慧与制度实践以民意为依归、以天理为最高价值，以儒家士大夫为社会中坚力量，在相当大的程度上限制了皇权独霸天下，使得中国政治在若干朝代和历史时期之中保持了清明、理性与有序，使得古老的中华帝国在一个地域辽阔、人口众多和文化多元的土地上，持续了二千多年的文明历史：
——许纪霖《儒家孤魂，肉身何在?》
(2)结合汉代和宋代的有关史实，说明“传统的儒家政治”是怎样“与王权又联合有斗争”的?(8分)
材料三 钱穆一直很推崇古代士人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”风范，并在《国史大纲》中屡次推重宋代士大夫这种以天下为己任的“秀才教?’精神。而牟宗三、唐君毅等现代新儒家后来提出了“内在超越”的观点，认为士有—种脱离世俗的思想超越}生。而“内在超越”的说法更因余英时提倡而广为人知。
——朱儡“国学热”的冷思考
(3)根据上述材料，指出传统儒学中的“精华”的现实意义。(10分)
