Question

儒家思想是中国传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善。社会主义现代化建设的今天仍体现其重要的社会价。阅读下列材料：

材料一    守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”的原因。”

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

请回答：

（1）依据材料一并结合所学知识，说明儒学在战国后期成为“显学”的理由。（4分）

材料二    道之大原出于天，天不变道亦不变。……天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑。刑主杀而德主生。

——班固《汉书·董仲舒传》

（2）材料二中反映了董仲舒怎样的世界观？（2分）从理论来源角度，分析董仲舒思想的新特点。（2分）董仲舒的“道”与先秦道家的“道”在内涵上有何区别？（4分）

材料三   理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。

——张岱年、方立克主编者《中国文化概论》

（3）理学家是如何深化传统儒学，使之成为“最为精致，最为完备的理论体系”的？（2分）依据材料三，说明理学“影响至深至巨”的表现。（2分）

材料四    如果没有长期以来形成的多民族统一的中华民族文化的自我认同，中国这样一个多民族的国家就会在全球化浪潮和现代化过程中被“化”掉……从历史上看，儒家曾不断吸取周边各民族的文化、丰富自身。……儒家文化不仅是农业文明的产物，也是华夏族群的精神形态……作为民族的意识与心理，儒家文化在今天仍是活着的。

——郭齐勇《儒家文化与中国现代化》

（4）依据材料四，你认为中国在现代化进程中，儒家文化应怎样体现自身的社会价值？（2分）

Answer

（1）理由：在分封制宗法社会和大一统国家之间架起了桥梁；孟子、荀子吸收其他学派的积极合理成分，对儒家思想加以改造，使儒学体系更加完整，更能适应社会发展的需要。（4分）

（2）世界观：天不变、道亦不变。（自然界不变化，则伦理道德不变。）（2分）

特点：以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的体系（2分）

区别：道家的“道”是指世界万物的本原（自然法则），强调顺应自然，清静无为。董仲舒的“道”是指封建社会的伦理道德（社会法则）。（4分）

（3）理学家吸收融合佛、道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系。（2分）

表现：约束个人情感欲求；通过道德自觉建树理想人格；注重民族气节和德操；强调历史使命和社会责任。（两点即可得2分）

（4）增强民族认同感；与时俱进，不断丰富自身内涵；发挥精神引领作用。（两点即可得2分）

【解析】

试题分析：（1）从材料中“守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场”“一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁”可知，儒家思想的二重性,即在维护封建礼教伦常的同时,又有发展创新的特点,易于社会各阶层接受，更能适应社会发展的需要；

（2）第一问，从材料中“道之大原出于天，天不变道亦不变”可知董仲舒认为自然界不变化，则伦理道德不变；第二问，联系史实，春秋战国的百家争鸣使中国的思想文化进入第一个枝繁叶茂的时期，董仲舒吸收了道家、法家阴阳五行家等各家的思想对儒学进行改造，形成新的儒学体系；第三问，还是需要联系史实，道家以“虚无”的“道”为世界的根本，以因循自然的“无为”、“逍遥”为处世的方法，董仲舒的“道”则是另指道理，伦理，专指封建社会的伦理道德。

（3）第一问，分析问题，实际是要求回答理学家在哪些方面对传统儒学进行了完善，可联系材料“理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求”，结合所学知识（儒学复兴运动的背景）理解，理学吸收佛教道教的思想。第二小问可从材料中“理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格”总结答案。

（4）材料四则强调“从历史上看，儒家曾不断吸取周边各民族的文化、丰富自身”、 “儒家文化不仅是农业文明的产物，也是华夏族群的精神形态”、“作为民族的意识与心理，儒家文化在今天仍是活着的”，可根据这一精神进行阐发，如：发扬民族精神，吸收外来文化丰富自身等。

考点：中国传统文化的主流思想的演变