(12分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 “(中国)皇帝自古以来便是首席大祭司,由他来祭天,祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家,最有权威的预言者,皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。”
伏尔泰认为,…中国的法律与伦理道德融为一体,因而深入人心,成为民众自觉遵循的行为规范,从而减低了法律的严酷冷峻,增加了人情味。……除了惩治罪恶,中国法律还褒扬善行。
注:在1 8世纪的法语中,“哲学家"一词含义大体上是贤能的智者,并不一亭是严格意义上的对哲学有专门研究的学者。
材料二 (孟德斯鸠认为)中国没有强大的教会能与皇帝抗衡,恰恰相反,宗教势力往往需要皇帝的支持,所以中国的皇帝实际上集政权和教权于一身,可以凭借其双重权力为所欲为。……中国的法律往往与习俗相混,判断是否违法并无严格的依据,罪与非罪、重罪与轻罪,最终都取决于皇帝的意志,具有极大的随意性。这就是说,皇帝不但是最高行政长官,同时也是最高立法者和最高司法长官。……因此结论只能是:“中国是一个专制国家,它的原则是恐怖。”
——以上材料均出自许明龙著《欧洲1 8世纪“中国热”》
(1)在伏尔泰看来,古代中国政治具有哪些特征?(4分)
(2)与伏尔泰相比,在中国君主权威和法律效力关系上孟德斯鸠的观点有何不同?(6分)孟德斯鸠解决这一问题的方法是什么?(2分)
(1 2分)阅读下列材料,回答问题。
美国政治学家亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书,描述中国在冷战中的“随机应变”时说:“(20世纪)50年代,中国将自己确定为苏联的一个盟友.然后,在中苏分裂后,它把自己看作反对两个超级大国的第三世界的领袖,这使它付出了高昂代价,而获利却甚少。在尼克松政府做出政策调整后,中国开始寻求在两个超级大国的均势游戏中充当第三方,70年代当美国似乎虚弱之时,它与美国结成了联盟,然后在80年代当美国军事力量增强。“而苏联经济上衰弱并陷入阿富汗战争时,它转向与美苏保持等距离。然而,(90年代)随着超级大国竞争的结束,‘中国牌’变得毫无价值,中国又一次被迫重新确定自己在世界事务中的作用。它确立了两个目标:成为中华文化的倡导者,即吸引其他所有华人社会的文明核心国家以及恢复它在19世纪丧失的作为东亚霸权国家的历史地位。”
(1)列举20世纪50至80年代中国在冷战格局中外交政策“随机应变”的相关史实。(6分)
(2)结合20世纪90年代以来的有关史实,简要评述材料中亨廷顿“恢复它在19世纪丧失的作为东亚霸权国家的历史地位”这一观点。(6分)
亚太经合组织(APEC)自1989年成立以来,成员经济体平均实施关税降低超过l0个百
分点,取得了辉煌的历史成就。这说明亚太经合组织
A.积极地推动区域内部的自由贸易
B.把对抗欧盟作为该组织的重要任务
C.建立了统一的亚太区域市场体系
D.完全消除了各国之间的矛盾和冲突
下图是美国《纽约时报》公布“自由世界”(资本主义国家)和“西方”(英、法、美等发达资本主义国家)两个词语使用的比例变化情况。其变化的原因是
A.美国报界经常变换用语 B.美苏冷战对峙格局结束
C.美苏两国矛盾得到缓和 D.第三世界力量的兴起
1947年3月l2日美国总统致国会的咨文:“美国外交政策的主要目标之一,就是要造成一种局势,促使我们和其它国家都能塑造出一种免于威胁的生活方式。……我们的胜利乃是战胜那些想把其意志和生活方式强加在别国头上的国家。” 为此,美国
A.实施马歇尔计划 B.推行杜鲁门主义
C.组建北约集团 D.实行“星球大战计划”
“耐泼曼”是20世纪初期出现在俄罗斯的一个新现象,它指“能雇佣劳力,并能保留他们在经营中获得的利润的农民和新商人”。这一现象的出现是由于苏俄实行
A.战时共产主义政策 B.新经济政策
C.社会主义工业化 D.农业集体化