《海国图志》远远不止是一部地理著作，如同达尔文的《物种起源》远非一部生物学著作一样。它引领近代中国人开眼看世界，显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。梁启超说：“治域外地理者，（魏）源实为先驱。”这一评价主要是因为
A．《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河
B．魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人”
C．魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人
D．“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观
在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是
A．肯定了人的价值和尊严 B．推动了近代科学体系的形成
C﹒提供了观察世界的新视角 D﹒奠定了资产阶级革命的思想基础
斯宾塞认为：人类可以在人口的压力下前进，也可以不前进，但是按照事物的性质来说，只有那些在人口压力下确实前进的人会最后获得生存。其理论依据可能是
A．经典力学理论 B．社会契约论
C．生物进化论 D．相对论
一项对西方七大工业国就业结构演变的研究发现，这些国家近几十年来出现了一些共同的变化：农业就业人数大幅度下降；传统制造业就业人数持续下降；生产服务和社会服务兴起……管理专业和技术性的工作快速发展。上述变化出现的根本原因是
A．互联网进入人们的生活 B．现代信息技术的发展
C．城市化进程加快 D．政府加强对经济的干预
宋、元以来，人们不断把民间的种种传说加到八仙的身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬，差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。而到了明、清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品。八仙故事受到群众喜爱、流传不衰的主要原因是
A．市民阶层的兴起及扩大 B．八仙来自于民间
C．道教的广泛传播 D．商品经济的发展
张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是
A．冲破了宗教神学的禁锢 B．推动了自然科学的发展
C．描绘了“理性王国”蓝图 D．鼓舞了民族独立的斗争
