下图是某研究性学习小组在探究活动中摘录的一些学术观点，可见他们探究的历史文献是
A．《天朝田亩制度》
B．《资政新篇》
C．《中华民国临时约法》
D．《中华人民共和国宪法》
1943年12月1日，中美英三国发布了《开罗宣言》。宣言严正声明：“三国之宗旨在使日本所窃取于中国之领土，例如东北、台湾、澎湖列岛等，归还中华民国”。日本窃取这些中国领土是通过
A．《凡尔赛和约》 B．《南京条约》
C．《辛丑条约》 D．《马关条约》
“以后嗣君并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，处以重刑。”引文出自
A．《史记·秦始皇本纪》 B．《新唐书·太宗本纪》
C．《明太祖实录》 D．《清实录·大清世宗宪皇帝实录》
费正清在《中国：传统与变迁》中说：“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展。”可以佐证这一观点的是
A．分封制的实施 B．郡县制的设立
C．科举制的形成 D．行省制的确立
堂联是我国一种体现家族文化种类的对联，主要用于家族祠堂，其内涵多为家族寻根追祖、表彰先贤、训勉后人等。与这一文化现象相关的是
A．宗法制 B．分封制 C．礼乐制度 D．中央集权制度
改革往往通过限制、冲击原有特权的方式来追求社会的公平与公正。阅读下列材料，回答问题：
材料一 颁布二十等爵制，不论出身，依军功受爵赏，“能得甲首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩”，斩“五甲首而隶五家”。而对于私斗，则严加禁止，“各以轻重被刑”。
（法令）规定“宗室非有军功，论不得为属籍”，就是说单凭血统高贵而没有军功的人，不得列入公族的簿籍；“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。
—— 摘引自刘泽华主编《中国通史教程·第一卷》
材料二 如亚里士多德所言：“最为公正的政体，应该不偏于少数，不偏于多数，而以全邦公民利益为依归。”……古典时期的雅典城邦正是以立法和制度来调适贫富差距，防止极贫极富，从而有效保障了公民集体的稳定与发展，实现政治民主，文化繁荣，形成古典盛世的历史局面。
—— 解光云《古典时期雅典城邦对贫富差距的制度调适》
（1）材料一反映的是商鞅变法的什么措施？（2分）这一措施的实行对秦国社会发展产生了哪些影响？（4分）
（2）根据材料二并结合所学，指出梭伦改革调适贫富差距的具体措施。（2分）上述材料反映出两位改革家促进公平的共同方式是什么? （2分）
（3）上述改革都遭到了旧势力的强烈反对，梭伦最后被迫离开国家到国外游历，商鞅则被车裂而死，但人类社会仍在改革中不断进步。你认为从中可以为今天的改革提供哪些借鉴？（4分）
