唐甄在《潜书》中写道：“人君之尊，如在天上，与帝同体。”其结果是“臣日益疏，智日益蔽。”而公卿们也因为“罕得进见，”往往“于斯之时，虽有善鸣者，不得闻于九天；虽有善烛者，不得于九州。”针对这一问题当时思想家提出的对策是
A．天下之大害，君而已矣 B．古者以天下为主，君为客
C．天之立君，以为民也 D．非一人之所能治，而分治之以群工
苏轼说：“民庶之家，置庄田，招佃农，本望租课，非行仁义，然犹至水旱之岁，必须放免欠负、贷借种粮者，其心诚恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。”苏轼的这句话反映出的主要问题是
A．宋代时期土地兼并现象日益严重
B．宋代地主具有开展民间赈济的社会责任感
C．宋代佃户租种土地有较大的选择权和自由度
D．从宋代开始农村出现以租佃关系进行土地经营
孔子日：“圣人之治化也，必刑政相参焉。太上以德教民，而以礼齐之，其次以政焉。导民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣。”这表明孔子主张
A．省刑慎刑 B．先礼后刑 C．废除刑法 D．刑罚得当
“秦汉以后中国的皇权政体在其建立之初，是一项伟大的创制，因为它所取代和超越的，是以往那种狭蹙的制度模式”以下能够证明此观点的是
①结束封建政体，统一国家产生
②官僚政治取代贵族政治
③打破了宗法束缚，给各阶层民众提供发展契机
④三公制度确立，权力制衡机制形成
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
某思想家认为：“亲以厚爱关子于安利而不听，君以无爱利求民之死力而令行。明主知之，故不养恩爱之心而增威严之势。故母厚爱处，子多败，推爱也；父薄爱教笞，子多善，用严也。”据此可知这位思想家的治国理念是
A．无为而治 B．礼法并用 C．礼乐仁政 D．严刑峻法
（10分）【中外历史人物评说】
材料 吃饭是个大问题，搞得人们吃不饱饭是不行的。当然会有灾情，就是有灾，也要想法使他们吃饱，抗旱救灾是个好办法。把生产队搞好，自留地分配好。其余如大队企业如何办好，这些问题都要有个规定。只要按这些办法办，今年就会是个好年成。是否可以改变形势？我想，今年如果搞好，形势就能改变。积极性要提高。要有信心。机关也动手，开一点荒，搞一点水利，见缝插针。不吃食堂了，农民家里可以节省点，有啥吃啥，使农民有点家底，能够养老养小。这几年把家底搞掉了，要恢复起来，这不是开倒车，因为我们的基础还是建筑在生产队上面。把生产队搞好，又把农民的家底搞起来，事情就好办了。
——1962年朱德《纠正“左”的偏向，恢复和发展生产》
（1）根据材料并结合所学知识，分析此文章发表的背景，并回答朱德关于解决农村问题的具体措施。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，评价朱德关于经济建设的观点。（4分）
