Question

（18分）近代中国思想急剧变迁，新陈代谢中充满新与旧的碰撞、调适。阅读材料，回答问题。

材料一  窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师，无论夷人诡谲未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也。

——《同治六年二月十五日大学士倭仁折》（1867年）

材料二  忠孝节义，奴隶之道德也；轻刑薄赋，奴隶之幸福也；……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗……吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。

——陈独秀《敬告青年》（1915年）

材料三  在中国现代化进程中，如何确立儒家的身份？学术界有以下两种主张：①儒家是治疗现代文明弊病的良方，重建中华文化的核心；②儒家总体上已不适应现代民主法制制度，但在日常生活中还可以发挥一些作用。

——据余英时等著《不确定的遗产》整理

（1）概括材料一的主要观点，并联系所学知识指出这一观点产生的背景。（6分）

（2）依据材料二，概括指出陈独秀所提倡和批判的对象。结合材料二和所学知识，分析《敬告青年》的发表对近代思想的影响。（6分）

（3）如果请您就“在中国现代化进程中，如何确立儒家的身份”发表看法，你会更注重材料三中的哪种主张？请结合历史事实扼要展开。（只列观点，不说理由不得分）（6分）

Answer

（1）观点：治国的根本是遵循礼义和取得人心支持；反对向西方学习科技（2分）

背景：第二次鸦片战争后中国受到西方更大的冲击；洋务运动开展。（4分）

（2）提倡科学与人权（民主）；全面批判中国传统文化（2分）。有利于打倒传统权威，促进青年人的觉醒和新文化运动的开展；对传统文化的批判有一定的片面性，产生一些消极影响（4分）。

（3）（6分）判分标准：作出判断2分（只作判断，不说理由不得分）；分别对应所选主张中的两个观点阐述理由各2分。共6分。

例：选择观点①：儒家追求人与人、人与自然的和谐，可以有效挽救现代文明之弊病；儒家作为中华文明的核心内容，已经融入中国人的日常生活与心理之中，成为民族之根（文化首先是民族的，才是世界的）。

例：选择观点②：儒家提倡的纲常名教、等级有差等内容已经与现代社会相抵触（世界文明的发展方向是自由、平等、法制，儒家不能成为社会的指导思想）；儒家思想中诸如爱人之心、己所不欲勿施于人等调整人际关系的合理内容，可以在现代社会继续发挥作用。

【解析】

试题分析：第（1）问，本题主要考查学生比较分析与获取有效信息及解读的能力。回答时首先要结合材料“窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。……”归纳出“观点”，再依据材料所提示的时间“1867年”，联系所学的知识分析回答“背景”。

第（2）问，本题主要考查学生对新文化运动的分析与认识。注意联系新文化运动的概况及材料“忠孝节义，奴隶之道德也；轻刑薄赋，奴隶之幸福也；……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗……吾……国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重”归纳总结。

第（3）问，本题主要考查学生比较分析历史问题的能力。首先要明确材料三的两种观点的基本内容，再联系所学的相关知识选取其中一个观点分析回答。选取观点时要注意观点与现实社会的关系，选取与社会现发展紧密相关的观点较好。

考点：近代中国思想解放的潮流•从“师夷长技”到新文化运动•概况与认识