Question

根据材料回答问题（25分）

材料一 儒家是希望通过“以德服人”的“王道”来实现其“内圣外王”理想的，但其思想并不为战国时君所重，倒是与儒家相异趣的法家大行其道，并且正是推行“以力兼人”之“霸道”而被儒者视若虎狼的秦国统一了天下。

一一《儒家经学思潮及其所反映的时代精神》

材料二  从儒学的发展过程看，董仲舒思想体系的建立，标志着儒学进入理论创造的阶段，它的政治教化和伦理教化功能在这一阶段得到突出和强化……到了宋明时代，儒学已完全演变为不可动摇、不可替代的官方哲学……宋明儒学进入理论化和体系化阶段。

——《儒学历史演变及其现代价值》

材料三   明清之际是诸种矛盾交织、发生翻天覆地巨变的时代。一方面封建专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽阴暗面暴露得更加充分。……明中后期资本主义萌芽的出现和“西学东渐”近代科学的传入，也大大开阔了人们的视野，为思想界注入新的时代气息。一些先进知识分子……提出了经世致用的主张，在意识形态领域掀起了一股要求个性解放、平等、自由的带有早期启蒙性质的进步思潮。

——施建中《中国古代史》

材料四   18世纪的启蒙运动就是一群勇于去探索未知的知识分子的运动。……既然艾萨克·牛顿可以借助理性发现规定着自然世界运动的自然法则，那么启蒙知识分子们也可以运用理性来发现那些规定着人类社会的法则。这种信念反过来激发他们通过理性谋划促进人类社会进步的渴望。

——杰克逊·斯皮瓦格尔《西方文明简史》

请回答：

（1）材料一中，儒家“王道”思想和法家“霸道”思想的基本内容是什么？为什么儒学思想在当时不被重视，而法家思想却大行其道？（6分）指出材料二中，汉代儒学的“政治教化和伦理教化功能”、宋明儒学“理论化和体系化”的具体表现。（6分）

（2）根据材料三，归纳明清之际进步思潮出现的时代背景。（6分）根据材料四和所学知识，指出启蒙知识分子们批判锋芒直指的对象，（3分）孟德斯鸠和卢梭“通过理性谋划促进人类社会进步”的代表性思想成果分别是什么？（4分）

Answer

（1）王道：以德治国，实行仁政；霸道：实行法治，主张建立专制主义中央集权国家。原因：春秋战国时期，社会动荡。儒家思想不能满足统治者称霸和实行大一统的需要；法家思想适应了建立统一的中央集权国家的需要。（6分）表现：汉代董仲舒提出“大一统”“天人感应”“君权神授”，有利于强化皇权专制，加强 中央集权；提出“三纲五常”等伦理思想，有利于维护社会秩序。（3分）宋明时期朱熹等提出“存天理，灭人欲”，形成了以“理”为核心的理学体系，从哲学高度论证了专制统治 和等级秩序的合理性。（3分）

（2）时代背景：封建专制高度膨胀；正统礼教（程朱理学）腐朽黑暗；资本主义萌芽的出现和“西学东渐”开阔了人们的视野。（6分）对象：封建专制制度及其宗教思想体系。（3分）思想成果：孟德斯鸠提出三权分立学说，卢梭阐述社会契约论和“人民主权”学说。（4分）

【解析】

试题分析：（1）本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，儒家“王道”思想从材料中是可以直接概括出来的，即“以德服人、 以德治国”。而法家“霸道”思想体现在材料中的“以力兼人”即回答出“专制主义中央集权制度”即可。“法家思想却大行其道”的原因主要从春秋战国时期，社会动荡，动荡的社会现实的角度去合理解释当时必然选择法家而不可能是儒家即可。在回答汉代儒学的“政治教化和伦理教化功能”、宋明儒学“理论化和体系化”的具体表现一定要分清汉代是要回答“政治教化和伦理教化功能”，但是政治教化和伦理教化是不同的。宋明是要回答“理论和体系”， “理论”就是回答理学，而“体系”则要回答以朱熹的以“理”为核心的理学体系，本题一定注意不同的时代，不同的答题范围即可。

（2）明清之际进步思潮出现的时代背景要从经济背景、政治背景、思想文化背景三个不同的角度分别作出合理的解答即可，例如，经济背景主要是回答出“资本主义萌芽的兴起和发展”。首先一定要判断出材料四所反映的历史事件是启蒙运动，所以启蒙知识分子们批判锋芒直指的对象也就很容易回答出“西欧的封建制度及其精神支柱封建神学、宗教思想即可。孟德斯鸠和卢梭“通过理性谋划促进人类社会进步”的代表性思想成果分别是指孟德斯鸠的三权分立思想，卢梭的社会契约论和“人民主权”说，这一问是非常简单的，是对基本知识点的一个基本的考查。

考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•儒学的功能；西方人文精神的发展•启蒙运动•启蒙知识分子们批判锋芒直指的对象、孟德斯鸠和卢梭的代表性思想成果