某时期中，道教开始盛行“神仙须下凡，历经劫难”的想法，神仙须在人世行善立功，造福庶民，才能修得正果，重返天庭，位列仙班。这类故事反映道教因应当时社会变迁，因此强调参与、改善社会。这种社会变迁是指∶
A．汉末工商濒临破产，故太平道要救济生民
B．唐代门阀制度即将崩溃，故道教重视立功
C．宋代庶民社会崛起，故道教强调入世苦行
D．明清社会贫富不均，故道教提倡行善济民
“自古书契多编以竹简，其用缣（细绢）帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”这主要说明了
A．蔡伦是造纸术的最早发明者
B．文字记载是我们得出历史结论的唯一依据
C．社会生活的需要往往是推动科技进步的原因
D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系
古希腊一则寓言：“有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的朋友熊坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。有一只苍蝇不停地在隐士头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不离去。熊被激怒了，当这只苍蝇再次落在隐士的头上时，熊举起了石头，狠狠地向苍蝇砸了下去……，”这则故事的寓意是
A．过分强调人的主观感受，导致了极端个人主义
B．世间上根本没有客观的评判标准和永恒的真理
C．提倡怀疑精神，强调人的价值和人的决定作用
D．道德必须以知识为基础，无知是导致罪恶之因
黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对其解读正确的是
A．“社会环境”：儒学家提倡“三教合归儒”
B．“个人理智”：强调三纲五常以巩固君权
C．“廉洁和诚信”：挑战正统的思想和主张
D．“形成丛林”：儒家思想成为传统文化主流
某博客在分析毛泽东思想诞生的背景时列出了下列四点，其中不符合史实的是
A. 新民主主义革命的胜利为其奠定了现实基础
B. 马克思主义在中国的传播为其奠定了思想基础
C. 工人运动发展，中共的成立为其奠定了阶级基础
D. 以中共为首的先进中国人的探索为其奠定了实践基础
如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度，他应该会回答
A．要尚实，要有助于国计民生 B．要接触世间万事万物
C．要注重人内心的涵养功夫 D．要勤于读书研究，努力用功
