下图是汉魏时期“五星出东方利中国”织锦（局部)。学者认为这是拉弓射箭时使用的护臂。《史记·天官书》载：“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利。”据此，则该织锦
A.表明中国丝织业技术已登峰造极
B.说明汉魏流行的字体是隶书
C.表达出为军国大事祈求祥瑞的意思
D.体现了孔子“敬鬼神而远之”的思想
20世纪70年代以来，围绕司母戊鼎的名称一直争议不断。随着更多同时期青铜器的发现，专家多认为应当释读为“后”。2011年，国家博物馆将司母戊鼎正式更名为“后母戊鼎”。下列说法中最为合理的是
A.鼎还是那个鼎，有什么好争 B.更名是求真求实之精神的体现
C.历史研究就应随时代而变化 D.教科书都没改，一定是假消息
“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了
A.汉家制度往往用儒学包装法治思想 B.儒学教育更加官方化和制度化
C.汉宣帝不再以儒学作为正统思想 D.汉宣帝时儒生地位一落千丈
4世纪时，马塞林努斯不无夸张地说，在罗马，这种轻薄柔软、光鲜亮丽的衣料，以前只限于贵族，而今已经推广到不分贵贱甚至最低的各阶层。这种衣料应该是
A.麻 B.葛 C.丝 D.棉
（15分）【中外历史人物评说】
材料一 武则天进号“天后”，上书建言：“劝农桑，薄赋徭……禁浮巧；省功费、力役……” 魏晋以来，士族靠门第世代把持高位。武则天修《姓氏录》，以帝、后族及三公等高官为第一姓，“各以品位高下叙之，凡九等……当时军功入五品者，皆升谱限（列入上等士流），缙绅（指世家大族）耻焉。”
——《新唐书》
则天以女主临朝，大臣未附，委政狱吏，剪除宗技……制公卿之死命，擅王者之威力。
——《旧唐书》
材料二 太后（武则天）虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用。
——司马光《资治通鉴》
“古来无道之君，好杀者有石虎、苻生、齐明帝、北齐文宣帝、金海陵炀王，其英主好杀者，有明太祖，然皆未有如唐武后之忍者也！”“真千古未有之忍人也哉！”
——赵翼《廿二史札记·武后之忍》
（1）据材料一，分析武则天得以掌握政权近半个世纪的原因。（9分）
（2）据材料二，指出司马光、赵翼对武则天的不同态度及其评价角度。（6分）
（15分）【20世纪的战争与和平】
材料 第十六条（一）联盟会员国如有不顾本约……所规定而从事战争者，则据此事实，应视为对于联盟所有其他会员国有战争行为。其他会员国应即与之断绝各种商业上或财政上之关系，禁止其人民与破坏盟约国人民之各种往来，并阻止其他任何……联盟会员国或非会员国之人民与该国人民之财政上、商业上或个人之往来。
——《国际联盟盟约》
从1934年开始，意大利军队不断在索马里与埃塞俄比亚边境挑衅，导致流血冲突。1935年1月3日，埃塞俄比亚向国际联盟理事会提出控诉。……10月7日，国联宣布意大利为侵略者，10月 19日宣布对意大利进行经济和财政制裁。……制裁的物品中没有包括石油。……墨索里尼对希特勒说：“如果国际联盟把对意大利的经济制裁扩大到石油方面，那我一周后只好退出埃塞俄比亚。”
——马世力《世界史纲》
（1）据材料，概括国际联盟提出的维护世界和平的原则，并结合所学知识全面评价国际联盟的作用。（9分）
（2）试从成员国构成的角度，说明联合国为何更具“普遍性、广泛性”。（6分）
