据1882—1891年上海海关报告，在上海的中国人口有许多是外地人：外语通、经营零星装饰品的商人和餐馆的老板等，主要是广东人；买办、店员等则主要来自宁波；南京的男子经营缎子、玉石、钟表和钻石生意。对此解读正确的是
A.商业和金融业开始发生变化 B.上海就业人群地域性特点显著
C.近代民族资产阶级队伍壮大 D.通商口岸城市化进程狂飙突进
“和议将定，时适会试之年，各省举人集于北京者以万数千计，康有为创议上书拒之。”上述事件发生于
A.1894年 B.1895年 C.1898年 D.1901年
晚明徐光启的《农政全书》列举了玉米在中国不同地域的名称，“或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种”;李时珍《本草纲目》等还详细记述了玉米的功用。这说明当时中国
A.玉米种植巳经比较广泛 B.与美洲的经济交往频繁
C.政府大力引进外来品种 D.卷入资本主义世界市场
下图是汉魏时期“五星出东方利中国”织锦（局部)。学者认为这是拉弓射箭时使用的护臂。《史记·天官书》载：“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利。”据此，则该织锦
A.表明中国丝织业技术已登峰造极
B.说明汉魏流行的字体是隶书
C.表达出为军国大事祈求祥瑞的意思
D.体现了孔子“敬鬼神而远之”的思想
20世纪70年代以来，围绕司母戊鼎的名称一直争议不断。随着更多同时期青铜器的发现，专家多认为应当释读为“后”。2011年，国家博物馆将司母戊鼎正式更名为“后母戊鼎”。下列说法中最为合理的是
A.鼎还是那个鼎，有什么好争 B.更名是求真求实之精神的体现
C.历史研究就应随时代而变化 D.教科书都没改，一定是假消息
“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了
A.汉家制度往往用儒学包装法治思想 B.儒学教育更加官方化和制度化
C.汉宣帝不再以儒学作为正统思想 D.汉宣帝时儒生地位一落千丈
