1912年，上海某时尚杂志登载文章：“近日沪上服饰之异，有目不忍见，口不忍言者。衫则仿西制而无领，袖则短，只笼其臂半。裤则紧贴其股与腿。皆以亮纱及轻纨制之，肤雪玉肌，显豁呈露。裙之料，则以最薄之纱，虽着如未着。大家妇女，习而行之，了不知耻。”下列有关结论正确的是（ ）
A．上海服饰引领全国潮流 B．上海服装质地优良
C．当时女性盲目崇洋 D．作者态度相对保守
下图是对近代文献使用“革命”、“维新(含改革、改良)”的次数统计。对该图解读不正确的是（ ）
A．两词使用次数开始增加与民族危机的加深密切相关
B．1906年的两词使用情况说明革命力量超过改良势力
C．1926年的两词使用情况受到了国民革命运动的影响
D．两词使用次数能够体现改革与革命势力的消长趋势
恩格斯在《波斯和中国》一文中说：“古老中国的末日正在迅速到来。国内战争已使帝国的南方与北方分立……过不了多少年，我们就会看到世界上最古老的帝国作垂死的挣扎，同时我们也会看到整个亚洲新纪元的曙光。”这里的“国内战争”是指（ ）
A．第二次鸦片战争 B．太平天国运动
C．义和团运动 D．辛亥革命
《大明律·吏律》中“大臣专擅选官”、“文官封公侯”、“交结朋党紊乱朝政”、“交结近侍官员”、“擅为更改变乱成法”等死罪条款为明律所特有，主要反映了明代（ ）
A．法律体系臻于完善 B．强化律令的教育和宣传
C．官员素质明显下降 D．君主专制日趋强化
宋代文献中，大量出现虚市、亥市、村市、山市、野市、草市、小市、虚、舍、圈、集、场等词语。这反映出当时（ ）
A．城市类型繁多 B．农村商业发展
C．农业生产地位下降 D．市场管理有待规范
《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是（ ）
A．巩固儒学在思想界的统治地位 B．为三纲五常学说提供理论基础
C．借助天意来宣扬大一统和加强君权 D．将哲理引入儒学促使其思辨化
