在胡适看来，中国人在文化上所面临的“真正的问题可以这样说：我们应当怎样才能以最有效的方式吸收现代文化，使它能同我们的固有文化相一致、协调和继续发展”。可见，胡适主张（ ）
A．反对传统，全盘实现文化西化 B．中西结合，重构中国的新文化
C．坚守传统，抵制资产阶级文化 D．中体西用，将西方文化中国化
某乡村知识分子1913年的一则日记（部分）：“大清宣统五年，正月初三。自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦效洋式，而外洋各国之夷蚕食鲸吞，日甚一日……来拜年者五十余人，皆系便衣便帽，无一顶戴之人，间有洋帽之人，较上年之情形迥然不同”。据此推断合理的是，作者（ ）
A．关注民族危机，主张教育救国 B．质疑华夷观念，推崇西方文明
C．顺应时代潮流，主张与时俱进 D．忧虑社会革命，怀念清朝统治
西方史学界将“始于康熙平三藩的1681年，止于乾隆退位的1795年之间的历史”称为“High Qing”。下列可为这一观点提供的依据是（ ）
A．农耕经济高度繁荣，大一统国家进一步巩固
B．中小市镇向边疆拓展，资本主义发展较迅速
C．对外交往空前频繁，中外文化交流渐入佳境
D．学术文化全面繁荣，科技成就领先西方国家
读图，图片记载的是一份关于盐井开采的盐业契约。由此可知当时（ ）
A．盐业专营制度已被彻底打破 B．资本主义萌芽得到迅速发展
C．出现了部分近代经济的特征 D．官营企业主动吸纳民间资本
《新唐书·百官志》：“唐之官制，其名号禄秩虽因时增损，而大抵皆沿隋故”。下列制度符合该论述的有（ ）
①科举制 ②三省六部制 ③内阁制 ④二府三司制
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
（15分）《大唐六典》规定：“工巧业作之子弟，一入工匠后，不得别入诸色”元代统治者为便于强制征调各类工匠服徭役，将工匠编入专门户籍，称为“匠户”子孙世代承袭，不得脱籍改业。1951年7月，公安部颁布《城市户口管理暂行条例》，统一规定了城市户口登记制度。这是新中国最早的一个全国性户籍法规1953年，全国第一次人口普查，户籍在治安管理中的作用被强化。……在物资匮乏的年代，户口上被附着了很多福利。城市户口享有诸多福利，包括食品、医疗、教育等，全部与户口挂钩。这也造成了农村与城市的矛盾。
——《中国户籍改革历史回眸》
(1)根据材料，结合所学知识，概括唐朝、元朝对手工业者户籍管理的特点。（6分）
(2)根据材料，结合所学知识，分析建国以来户籍管理存在的弊端。（9分）
