“城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。”这一观点说明古希腊城邦（ ）
A．抑制了公民的个性发展 B．重视公民素质的培养
C．治国以人文主义为指导 D．形成了多元政治格局
读图，图中人口结构变化（ ）
①与经济体制改革密切相关 ②严重影响农村经济的发展
③折射出户籍制度改革滞后 ④成为全国移民浪潮的缩影
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
据某学者回忆，毛泽东在1952年指示，“中国历史很长，建议在中科院设立三个研究所，把中国史分为三段来研究，第一所研究古代，止于汉；第二所研究魏晋到鸦片战争前；第三所研究鸦片战争以来的近代史……办一个杂志，定名为《历史研究》，方针是‘百家争鸣’”。该指示（ ）
A．标志着“双百方针”的确立 B．有利于学术领域的繁荣发展
C．划分的历史阶段影响至今 D．确立了革命史观的指导地位
在胡适看来，中国人在文化上所面临的“真正的问题可以这样说：我们应当怎样才能以最有效的方式吸收现代文化，使它能同我们的固有文化相一致、协调和继续发展”。可见，胡适主张（ ）
A．反对传统，全盘实现文化西化 B．中西结合，重构中国的新文化
C．坚守传统，抵制资产阶级文化 D．中体西用，将西方文化中国化
某乡村知识分子1913年的一则日记（部分）：“大清宣统五年，正月初三。自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦效洋式，而外洋各国之夷蚕食鲸吞，日甚一日……来拜年者五十余人，皆系便衣便帽，无一顶戴之人，间有洋帽之人，较上年之情形迥然不同”。据此推断合理的是，作者（ ）
A．关注民族危机，主张教育救国 B．质疑华夷观念，推崇西方文明
C．顺应时代潮流，主张与时俱进 D．忧虑社会革命，怀念清朝统治
西方史学界将“始于康熙平三藩的1681年，止于乾隆退位的1795年之间的历史”称为“High Qing”。下列可为这一观点提供的依据是（ ）
A．农耕经济高度繁荣，大一统国家进一步巩固
B．中小市镇向边疆拓展，资本主义发展较迅速
C．对外交往空前频繁，中外文化交流渐入佳境
D．学术文化全面繁荣，科技成就领先西方国家
