欧洲有位学者在其作品《论人的美德与尊严》中以《圣经•旧约全书》的内容为依据而宣称：“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。”该学者属于
A．古希腊先哲 B．文艺复兴人文主义者
C．宗教改革家 D．浪漫主义文学家
15—16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。罗马法当时受追捧主要是因为
A．罗马法是古代世界最完备的法律体系
B．罗马法提倡“不告不理”的审判原则
C．罗马法对商品生产的所有权、债权和契约等做了详尽的规定
D．文艺复兴运动倡导古希腊古罗马文化
以下内容摘自著名学者、作家宋云彬先生的日记。这段日记记载的事件是
各单位代表发言毕，继续讨论下列各案：一、政协组织法；……三、定都北平，改称北平为北京；……争辩数小时，幸周恩来做主席，能控制，居然逐案通过，……
A．重庆政治协商会议
B．中国人民政治协商会议第一次全体会议
C．第一届全国人民代表大会
D．十一届三中全会
毛泽东在《新民主主义论》中指出：“社会主义的任务，合并在民主主义任务上面去完成，这个叫做‘毕其功于一役’，那就是空想，而为真正的革命者所不取的。”对此理解正确的是
A．毛泽东主张中国最终不走社会主义道路而走新民主主义道路
B．《新民主主义论》的发表标志着毛泽东思想被正式确立为党的指导思想
C．毛泽东认为中国革命必须分新民主主义革命和社会主义革命两个阶段
D．毛泽东主张中国革命应该“毕其功于一役”
“1912年史量才接办了《申报》，实行西方管理模式，并从美国购进新式印刷机投入生产。1920年，他被推选为世界报业大会副会长，多次与欧美报业进行交流。之后他又在《申报》增设文艺、儿童等栏目。九一八事变后，他在《申报》发表文章力挺抗日活动。”以下用不同史观解读该材料，不准确的是
A．从社会史观看，史量才的《申报》丰富了民众的文化娱乐生活
B．从全球史观看，史量才担任报业大会副会长推动了世界报业交流
C．从现代化史观看，史量才的《申报》实行机器印刷、企业化管理
D．从文明史观看，史量才在《申报》力挺抗日活动具有反帝爱国性质
明清时期农村经济商品化程度进一步提高，下列材料不能反映这一发展趋势的是
A．《本草纲目》：“玉蜀黍（玉米）种出西土，种者亦罕。”
B．《农政全书》：“海上（松江府一带）……垦田几二百万亩，大半种棉。”
C．《三言两拍》：“杨佥宪有所红花场庄子，满地种着红花（药材），广衍有一千余亩。”
D．《红楼梦》：“在这里经管地租庄子，银钱出入每年也有三五十万来往。”
